#1154706Skink=198172737Герцог может специально разграблять деревню и не будет, но если его войска будут проходить мимо деревни... уж солдаты-то не погнушаются пограбить и самую бедную деревню. А также порадовать себя простыми солдатскими разлечениями.#1154656Nekro=198195954SVlad, весьма вероятно, да. Но на счёт "не хочет разорять"... в принципе с учётом успешности войны, да ему проще не отвлекаясь сразу добить герцога и разграбить столицу, а мелкие деревни - лишь потеря времени.#1154628SVlad=198202273> Сервов часто угоняли в земли побеждающего для работы на него или продажи, да и просто убивали
Тут говорилось, что герцог со своим братом воюет. Возможно, брат претендует на герцогство и возможно, он не хочет разорять свои потенциальные земли. #1154612StarFennek=198205185#1154568
А не бастард ли он часом?#1154568Nivlar=198212761Меня еще смущает его верность герцогу и распространение важных сведении.#1154532Nekro=198215639Эм... Патрик, ты не прав. Сервов часто угоняли в земли побеждающего для работы на него или продажи, да и просто убивали (дабы лишить врага доходов и источников провианта).
Плюс деревня - источник продовольствия для вражеской армии и таки да - пополнения её рядов пушечным мясом.#1154345Anonymous=198243178эээ, а почему дворфа обжигает эль? (эль - пиво верхового брожения, все пиво, что варилось до 19 века включительно, в противовес лагеру - пиву с заводов)#1154343Anonymous=198243661да, он самый!
Агнус Деи! Наконец-то я увидел его вживую!#1154342Anonymous=198243779- Какой молитве я тебя учил?
- Я не должен бояться.
Страх — убийца разума.
Страх — это маленькая смерть, влекущая за собой полное уничтожение#1154268Ceifer=198284860Последний кадр - "заплачу чему смогу"#1154160Irbis=198303808#1153776 >понимает, что есть такая херовая штука, как крестьянский бунт, бессмысленный и сцуко беспощадный.
В реальности такое понимание встречалось еще реже, чем доброта душевная. Наоборот, принято было из принципа давить крестьян до посинения, чтоб даже пикнуть не смели. Хотя, конечно, здесь всё может быть...
#1153788 откуда у него столько бабла чтобы всем помогать?
Отчего всем? Может быть, только этой деревне? На это бабла вполне хватит, это для крестьян огромные деньги, а для рыцаря (да еще не из последних) не слишком.
>Насколько я помню, земля могла принадлежать только кому-то одному, кто с нее и стриг налоги.
Не обязательно. Могли быть разные варианты. #1153896thaere=198367971шестой раз,..#1153894Nekro=198371458Aleksay в #1153778 высказал самый реалистичный вариант. Но таки если притянуть сову на глобус...
Он может быть малым вассалом конкретно этой земли.
Он мыслит экономически более реалистично чем герцог.
Он просто родом из этих мест.
Вариант самый нереалистичный - он, сцуко, законно-добрый, а начальник законно-нейтральный (на злого не тянет).
В любом случае - то что герцог лично решил объехать владения как свои так и своих вассалов - говорит что дело на его войне швах, но не настолько чтобы лично пойти с войском.#1153892IGDarc=198372938Предпоследний кадр, второй пабл - лишняя "е" в обречена.#1153872Jorekali=198376139Технически до этого видимо были сборы, и крестьяне не захотели идти в войско, герцог нанял наемников, наемникам платят деньги. А денег нет)#1153803Nivlar=198387878Патрик командует рыцарями и это говорит нам, что у него есть должность при дворе герцога. #1153802Nivlar=198388031Возможно, это постановка для запугивания, чтобы крестьяне сразу не взялись за вилы. Герцог лично занимается взиманием налогов с деревень это очень странно. Между ним и крестьянами есть вассаллы: графы, бароны, рыцари с доверенными им сборщики налогов.
Отредактировано «Nivlar» 08.01.2020 20:55:49
#1153797Nivlar=198389152Nekro
О, книгу "Дорога Патриарха" тоже вспомнил. Она запоминается справедливым взглядом со стороны на высшие благо и право власти.
Еще вспомнил первую часть игры "Pillars Eternity", где создали реальных богов вместо вымышленных и поставили направлять судьбы людей в жизни и после смерти согласно своим догматам.
Отредактировано «Nivlar» 08.01.2020 20:43:16
#1153795Nivlar=198389528Irbis
В жизни всякое бывало. Гибли во время народных бунтов. #1153790Angon=198390113Патрик может быть хорошим воином, и деньги у него с военной добычи с этой самой войны (в хорошем случае - трофеи с поля боя, а в плохом - от разорения вражеских деревень). Вряд ли герцог обнаглел настолько, чтобы отбирать трофеи у своих воинов.
![Подземелье Мраморных Врат [Marble Gate Dungeon]](/upload/header/h7916-npf06.jpg)
Тут говорилось, что герцог со своим братом воюет. Возможно, брат претендует на герцогство и возможно, он не хочет разорять свои потенциальные земли.
А не бастард ли он часом?
Плюс деревня - источник продовольствия для вражеской армии и таки да - пополнения её рядов пушечным мясом.
Агнус Деи! Наконец-то я увидел его вживую!
- Я не должен бояться.
Страх — убийца разума.
Страх — это маленькая смерть, влекущая за собой полное уничтожение
В реальности такое понимание встречалось еще реже, чем доброта душевная. Наоборот, принято было из принципа давить крестьян до посинения, чтоб даже пикнуть не смели. Хотя, конечно, здесь всё может быть...
#1153788 откуда у него столько бабла чтобы всем помогать?
Отчего всем? Может быть, только этой деревне? На это бабла вполне хватит, это для крестьян огромные деньги, а для рыцаря (да еще не из последних) не слишком.
>Насколько я помню, земля могла принадлежать только кому-то одному, кто с нее и стриг налоги.
Не обязательно. Могли быть разные варианты.
Он может быть малым вассалом конкретно этой земли.
Он мыслит экономически более реалистично чем герцог.
Он просто родом из этих мест.
Вариант самый нереалистичный - он, сцуко, законно-добрый, а начальник законно-нейтральный (на злого не тянет).
В любом случае - то что герцог лично решил объехать владения как свои так и своих вассалов - говорит что дело на его войне швах, но не настолько чтобы лично пойти с войском.
О, книгу "Дорога Патриарха" тоже вспомнил. Она запоминается справедливым взглядом со стороны на высшие благо и право власти.
Еще вспомнил первую часть игры "Pillars Eternity", где создали реальных богов вместо вымышленных и поставили направлять судьбы людей в жизни и после смерти согласно своим догматам.
В жизни всякое бывало. Гибли во время народных бунтов.