#1153797Nivlar=149618894Nekro
О, книгу "Дорога Патриарха" тоже вспомнил. Она запоминается справедливым взглядом со стороны на высшие благо и право власти.
Еще вспомнил первую часть игры "Pillars Eternity", где создали реальных богов вместо вымышленных и поставили направлять судьбы людей в жизни и после смерти согласно своим догматам.
Отредактировано «Nivlar» 08.01.2020 20:43:16
#1153795Nivlar=149619270Irbis
В жизни всякое бывало. Гибли во время народных бунтов. #1153790Angon=149619855Патрик может быть хорошим воином, и деньги у него с военной добычи с этой самой войны (в хорошем случае - трофеи с поля боя, а в плохом - от разорения вражеских деревень). Вряд ли герцог обнаглел настолько, чтобы отбирать трофеи у своих воинов.#1153788Skink=149620111Да ладно, причины по которым Патрик хочет помочь деревне понять несложно - сложно понять, откуда у него столько бабла чтобы всем помогать? Ведь у герцога же не одна деревня, и вряд ли только в этой такая налоговая политика.
Irbis
Насколько я помню, земля могла принадлежать только кому-то одному, кто с нее и стриг налоги. И - да, были земли которые принадлежали лично королю, и между ним и его крестьянами не было никаких "феодалов поменьше" в качестве администраторов. Феодалы поменьше служили имели собственные земельные наделы и служили королю согласно вассальной присяге.
Т.е. если герцог владеет этой деревней и Патрик служит герцогу - значит, либо у Патрика есть собственная деревенька, либо он вообще служит за жалование и долю военной добычи. В любом случае к этой конкретной деревне он не имеет никакого отношения.
Aleksay
Чувак, спасибо, ты поднял мне веки.#1153781Serp-and-Molot=149622339Aleksay, кстати да ).#1153778Aleksay=149622963Нет. Патрик помогает ирландцам просто потому что он святой.#1153776Serp-and-Molot=149623889А может, Патрик в отличие от герцога понимает, что есть такая херовая штука, как крестьянский бунт, бессмысленный и сцуко беспощадный. И видит, что с этой конкретно земли уже больше не выжать никак, а герцог всё борзеет: и если продолжит выжимать этот край досуха (наверняка ведь не одна их деревня оброк заплатить не может), то когда начнут умирать от голода дети - чернь может испытать некоторое неудовольствие. И тогда впридачу к войне с Глинчфилдом придется сражаться еще и против крестьянских восстаний в тылу.#1153771Irbis=149624491#1153760 Мне вот одно непонятно.Этот Патрик - он только этой конкретной деревне помогает?
Ну так, по логике, он может быть феодалом этой деревни. Герцог слишком большая шишка, между ним и крестьянами должен быть феодал помельче.
Патрик смягчает чрезмерное налоговое бремя "своих" крестьян, то ли по доброте душевной, то ли из расчета, чтобы не разорить свои же собственные владения. #1153769RuslanFromBishkek=149624707А у герцога, похоже, дела совсем плохи, вот он и пытается выжимать из земель последние соки, понимая, что если продует войну, ему их всё равно не видать. Тут можно и по землям мелких вассалов лично ездить. #1153768Skink=149624808RuslanFromBishkek
Если бы деревня была на его земле, так он бы с нее и собирал. А раз собирает герцог - значит, она на земле герцога. И если у рыцаря действительно может быть одна деревня, то у герцога их должны быть десятки, а то и сотни.
Кстати, дорогой переводчик - в предпоследнем кадре опечатка - "герОЦг Франкфурт".#1153767Asundera=149624832Патрик, видимо, умный. Видимо, понимает, что если в деревнях будет некому работать, то кормить его тоже будет некому. Не сам же он пойдет на поле... А может, он в этой конкретной деревне родился, вот и помогает
Отредактировано «Asundera» 08.01.2020 18:55:02
#1153761RuslanFromBishkek=149625460Ну, может потому, что деревня на его земле? И он понимает, что если крестьяне передохнут в этом году, оброк в следующем вообще никто не заплатит. #1153760Skink=149625541Мне вот одно непонятно.
Этот Патрик - он только этой конкретной деревне помогает? Почему именно ей?
А если он помогает всем - то откуда у него такая куча бабла?
В феодальной экономике какбэ крестьяне феодалу должны бабло нести, а не наоборот.#1153759RuslanFromBishkek=149625638Разорять свою же ресурсную базу - давнее развлечение феодалов. Это ведь всегда хорошо заканчивалось. Уот Тайлер гарантирует.
#1153756Skink=149625750Nekoshka
На следующей странице становится понятно почему герцог не возмущался.#1153166KerantisПереводчик=149781196Nekoshka, возможно он и получпл все это время нормально, а потом прижало и его осенило.#1153114Nekoshka=149791515То есть герцог несколько лет спокойненько сидел, получая лишь половину ожидаемых податей, не возмущался, жалел, ни гонца, ни укора, а тут вдруг проснулся, когда прижало? Ооочень натянутые причины придумал, да и правитель недальновидный, но... У кого армия, тот и батька?#1153070Anonymous=149803511Seeman, у вероучений(в тч религий) множество "предназначений", но нет. Вероучения(в тч религии) это явление природы, поведенческая особенность вытекающая из фич мозга обезьяна сапиенса.#1153062Anonymous=149804445Тут правильно выше говорили про ДнД богов - бог следит за одним аспектом бытия, на остальные ему пофиг. А тут явно почти ДнД или сильно вдохновлено ДнД. В ДнД же алигмент Закон вообще говоря никак плохо не смотрит на угнетение, тем более что закон средневековья по сути говорит что угнетенное состояние крестьян является естественным и богоугодным. Даже если этот мелкий феодал угнетает крестьян Злобно, а не Добро, это само по себе ему только карму портит. Так то он ведет себя как типичный ДнД паладин - я веду войну за добро, а все кто мешают должны сдохнуть.
А вообще "Религии это сказки угнетающие простой народ"(с)(тм) в мире где боги и кастующие клирики экспериментальный факт... ну в общем нужно быть не очень умным человеком.#1152950Nekro=149833354Greydr, таки аналоги шаманов, то есть "протожрецы" у неандертальцев были, согласно захоронениям. Другое дело что не факт что такой "шаман" не был в быту при этом каким-нибудь мастеровым по копьям и прочей охотничьей экипировке.
![Подземелье Мраморных Врат [Marble Gate Dungeon]](/upload/header/h7916-npf06.jpg)
О, книгу "Дорога Патриарха" тоже вспомнил. Она запоминается справедливым взглядом со стороны на высшие благо и право власти.
Еще вспомнил первую часть игры "Pillars Eternity", где создали реальных богов вместо вымышленных и поставили направлять судьбы людей в жизни и после смерти согласно своим догматам.
В жизни всякое бывало. Гибли во время народных бунтов.
Irbis
Насколько я помню, земля могла принадлежать только кому-то одному, кто с нее и стриг налоги. И - да, были земли которые принадлежали лично королю, и между ним и его крестьянами не было никаких "феодалов поменьше" в качестве администраторов. Феодалы поменьше служили имели собственные земельные наделы и служили королю согласно вассальной присяге.
Т.е. если герцог владеет этой деревней и Патрик служит герцогу - значит, либо у Патрика есть собственная деревенька, либо он вообще служит за жалование и долю военной добычи. В любом случае к этой конкретной деревне он не имеет никакого отношения.
Aleksay
Чувак, спасибо, ты поднял мне веки.
Ну так, по логике, он может быть феодалом этой деревни. Герцог слишком большая шишка, между ним и крестьянами должен быть феодал помельче.
Патрик смягчает чрезмерное налоговое бремя "своих" крестьян, то ли по доброте душевной, то ли из расчета, чтобы не разорить свои же собственные владения.
Если бы деревня была на его земле, так он бы с нее и собирал. А раз собирает герцог - значит, она на земле герцога. И если у рыцаря действительно может быть одна деревня, то у герцога их должны быть десятки, а то и сотни.
Кстати, дорогой переводчик - в предпоследнем кадре опечатка - "герОЦг Франкфурт".
Этот Патрик - он только этой конкретной деревне помогает? Почему именно ей?
А если он помогает всем - то откуда у него такая куча бабла?
В феодальной экономике какбэ крестьяне феодалу должны бабло нести, а не наоборот.
На следующей странице становится понятно почему герцог не возмущался.
А вообще "Религии это сказки угнетающие простой народ"(с)(тм) в мире где боги и кастующие клирики экспериментальный факт... ну в общем нужно быть не очень умным человеком.