#1177399HiSolis=163834820Как же задолбали свидетели "мерисьюшности", для которых любой женский персонаж который стоит выше статуса любовного интереса, это нИправда и такого точно быть не может.#1177147Anonymous=163904133#117656, уже ближе, но нет) Хотя, думаю, это не последняя из причин, по которым ЗВ называют сказкой) Но у Люка есть нормальная мотивация - делай что-то, или остатки дорогих тебе людей превратятся в космическую пыль. Такому герою, сражающемуся "за всё хорошее против всего плохого", можно сопереживать. Сопереживать Алисе, цель которой спасти (кстати, от кого? От санатория во владениях Соломона?) 1 (одного) человека не считаясь с сопутствующими потерями (заслужили ли, например, последователи Маммона такой участи, а, NaliadeArnise?) лично у меня не получается. И мотивация эта не менялась, если мне не изменяет память, с первой главы. И если вначале испуганной девочке, делающей глупости просто потому что мир ей совершенно не знаком ещё можно сопереживать, то после того, как она провела в этом мире год (за который, кстати, успела сносно овладеть ангельской техникой боя, с огромным трудом дающейся человеку) то теперь стоило бы ожидать изменений - но нет, выросла разве что её самоуверенность.#1177004NaliadeArnise=163923466>> а у Алисы и расти-то толком нечему.
??? Как раз у Алисы отлично показан личностный рост. Она в каждой главе делает шаг вперёд, преодолевая комплексы и страхи. Из испуганной девочки в начале она превращается в бойца, который рискует всем, чтобы спасти своего... "парня". Причём не потому, что она его любит, а просто потому что он не заслужил такой участи. #1176882Anonymous=163938254Пишу коммент к этому комиксу первый раз, просто хочу сказать прекрасному переводчику спасибо) Комикс просто шедевральный и перевод замечательный) Хотя я замечаю, что фендом в России немногочисленный и какой-то даже тупарылый (не все, но многие). Вы уж извините, но некоторые комменты это просто ужос)#1176865Serp-and-Molot=1639418631176756, нет, Люк Скайуокер - это мессианский архетип. А Марти Сью - это Марти Сью.#1176756Anonymous=163959077#1176586
Задам вам лишь один вопрос. Люк Скайокер Марти Сью или нет? #1176653Grassnake=164002709CoolRingBearer, а давайте.#1176586Anonymous=164013276Ingvar, во-первых, у всех этих персонажей в ходе сюжета идет личностный рост - а у Алисы и расти-то толком нечему. Именно это вызывает у меня раздражение. Во-вторых, если бы, допустим, Фродо лез драться с назгулами, рвался надавать по лицу Саурону лично, хамил спасающим его друзьям и дожил бы хотя бы до Ривенделла, думаю, аналогия была бы удачнее. В третьих, если хотите, можете привести признаки сьюшности и доказать, что Эллисон им не соответствует - тогда ваша точка зрения будет немного более аргументированной.#1176495CoolRingBearerКорректор=164028425Давайте, просто признаем, что Hsankor не способен принять наши доводы и что дальнейший спор лишён всякого смысла#1176478Hsankor=164031162#1176269 Grassnake
Я так понял, о логике, и вы не слышали и о всяких там логических приёмах и пр. нет? Ну, ладно не буду грузить, я так понял, что всё что вы видите вы за чистую монету воспринимаете, ну и комменты, невнимательно читаете, так что сливаюсь и всякие разговоры завершаю. Смысла в этом не больше чем в толчении воды в ступе.
Внимание зал! Вопрос от зрителя: а почему это не используется, постоянно? Подсказка от зрителя была выше.
#1176469Ingvar=164033536Анон #1176315 (и #1176286?) - не надо натягивать сову на глобус. Иначе с такими критериями мы выясним, что Гарри Поттер, Фродо, Человек-паук - все как один окажутся Мэри Сью.#1176468uckuH=164033765ЭПИК !#1176463uckuH=164034546Автор! "Плоть для него - это ножны". Дефис где?!#1176315Anonymous=164078590>"огромные силы - Мэри Сью, ясно". Нихуя
Именно! Потому что Сью делают не внешние атрибуты (т.н. анти-сью в общем-то ничем от них не отличаются). Тем более, что у Алисы и сил-то толком нет. Если бы действительно были, с нагибанием ещё можно было бы смириться. А тут мы видим пустого персонажа, который из-за своей сюжетной брони неубиваем похлеще Джагганота. Скучно. #1176286Anonymous=164083379Ну наконец-то идиоту объясняют элементарные вещи нормальные люди. И да, Эллисон максимально не сьюха. Ни по внешности, ни по силам. Это элементарно можно понять, если ты действительно знаешь значение термина. А тут получается, будто "огромные силы - Мэри Сью, ясно". Нихуя#1176280CoolRingBearerКорректор=164084275Hsankor, это не типичное состояние ангела, это техника Краю Мат, которую описывали на 472 странице и там же написано, почему ангелы её не используют : "… Но крайне редко и необычно наблюдать его на практике по той простой и ясной причине, что его истоки ведут во времена когда противниками ангелов были огромные необузданные дьяволы, мифические существа и младшие боги из-за чего в его основе лежат древние приемы смертоубийства, которые ангел выполняет используя свое первозданное обличие."#1176279Anonymous=164084398Типичный мальчик лет 17, который не может бросить комикс, от которого его зад полыхает. + ниже чувак, которого ущемляет ЛГБТ и феминизм в безобидныхвещах. Реально, два сапога пара. Смех да и только #1176270Anonymous=164085584Какой это уже по счету негативный комментарий hsankor'а? А ведь дальше будет все больше и больше. Я правда понять могу, если не нравится - зачем читать? То про сьюх, то про разочарование в искусстве говорит...тебе что, заняться больше нечем? Эстет блин.
Спускаешься почитать комметы, а тут очередная его куча дерьма#1176269Grassnake=164085639Hsankor, ангелам нужны тела, чтобы в них находится. В телах. Поэтому они в них и находятся. Шипованный - внутри колеса, например. Эти тела - специальные сосуды, специально созданные из специального материала для пребывания в них ангелов. Логично предположить, что они не пребывают в чем-то другом именно потому, что для их пребывания что-то другое не годится, нэ? Они ж вроде даже лгать в этих телах не способны, чтоб камень не треснул.
"зачем нужны громоздкие тела, когда достаточно любой привязки"
А почему любой? Вы _уверены_ , что ангела можно запихать во что-то другое? Что у души нет допустим, минимального объёма, который она может занять? Что "живой" камень, из которого сделаны сосуды, выбран просто так, а не по каким-то, связанным с удержанием ангела, причинам? Что внешний вид ангела, и его тела никак не связаны? Что вот эти вот отверстия, скажем, из которых хлещет пламя, они просто так, чисто декоративные, а не конструктивная особенность сосуда?
И что привязь перерезать сложнее, чем разбить сосуд?
Если да, то мне интересно, из чего это следует. Если нет, то я всё так же не понимаю предпосылок для вопросы про то, почему они используют тела.
Ближайшие пару выпусков объяснения нет, я проверял. Загадывать на будущее смысла я не вижу, как и придумывать какие-то левые объяснения тому, чему объяснение, на мой взгляд, не требуется вовсе, ибо давно дано.
"И эбеновый демон..." - личность он прочхал сразу, и, да, в бездне. Что как бы намекает, что даже там личность демона, это его маска.
Весь этот комикс построен на отвешивании люлей не только, напрямую, телами, но и всевозможным удалённым колдунством, в случае ангелов, которые колдовать не могут, хитрыми стилями боя. Так что я _действительно_ не вижу разницы между тем, с какой стороны каменной статуи ангел отвешивает люлей, или в каком месте демона находится маска - на голове, в руках, или на заднице.
Я постарался придумать пример, столь же упоротый, сколь вопрос "почему ангелы, не способные существовать вне бездны, не будучи привязанными к специально созданным для этого сосудам не существуют вне бездны вне специально созданных для их существования сосудов?". Мне кажется, у меня получилось.
![Убей Шесть Миллиардов Демонов [Kill Six Billion Demons]](/upload/header/h6564-jgl0q.jpg)
??? Как раз у Алисы отлично показан личностный рост. Она в каждой главе делает шаг вперёд, преодолевая комплексы и страхи. Из испуганной девочки в начале она превращается в бойца, который рискует всем, чтобы спасти своего... "парня". Причём не потому, что она его любит, а просто потому что он не заслужил такой участи.
Задам вам лишь один вопрос. Люк Скайокер Марти Сью или нет?
Я так понял, о логике, и вы не слышали и о всяких там логических приёмах и пр. нет? Ну, ладно не буду грузить, я так понял, что всё что вы видите вы за чистую монету воспринимаете, ну и комменты, невнимательно читаете, так что сливаюсь и всякие разговоры завершаю. Смысла в этом не больше чем в толчении воды в ступе.
Внимание зал! Вопрос от зрителя: а почему это не используется, постоянно? Подсказка от зрителя была выше.
Именно! Потому что Сью делают не внешние атрибуты (т.н. анти-сью в общем-то ничем от них не отличаются). Тем более, что у Алисы и сил-то толком нет. Если бы действительно были, с нагибанием ещё можно было бы смириться. А тут мы видим пустого персонажа, который из-за своей сюжетной брони неубиваем похлеще Джагганота. Скучно.
Спускаешься почитать комметы, а тут очередная его куча дерьма
"зачем нужны громоздкие тела, когда достаточно любой привязки"
А почему любой? Вы _уверены_ , что ангела можно запихать во что-то другое? Что у души нет допустим, минимального объёма, который она может занять? Что "живой" камень, из которого сделаны сосуды, выбран просто так, а не по каким-то, связанным с удержанием ангела, причинам? Что внешний вид ангела, и его тела никак не связаны? Что вот эти вот отверстия, скажем, из которых хлещет пламя, они просто так, чисто декоративные, а не конструктивная особенность сосуда?
И что привязь перерезать сложнее, чем разбить сосуд?
Если да, то мне интересно, из чего это следует. Если нет, то я всё так же не понимаю предпосылок для вопросы про то, почему они используют тела.
Ближайшие пару выпусков объяснения нет, я проверял. Загадывать на будущее смысла я не вижу, как и придумывать какие-то левые объяснения тому, чему объяснение, на мой взгляд, не требуется вовсе, ибо давно дано.
"И эбеновый демон..." - личность он прочхал сразу, и, да, в бездне. Что как бы намекает, что даже там личность демона, это его маска.
Весь этот комикс построен на отвешивании люлей не только, напрямую, телами, но и всевозможным удалённым колдунством, в случае ангелов, которые колдовать не могут, хитрыми стилями боя. Так что я _действительно_ не вижу разницы между тем, с какой стороны каменной статуи ангел отвешивает люлей, или в каком месте демона находится маска - на голове, в руках, или на заднице.
Я постарался придумать пример, столь же упоротый, сколь вопрос "почему ангелы, не способные существовать вне бездны, не будучи привязанными к специально созданным для этого сосудам не существуют вне бездны вне специально созданных для их существования сосудов?". Мне кажется, у меня получилось.