> Немного не хватило коммента от авторов
Увы, на этот раз единственный комментарий от детей Шеймуса был о том, что у них поломалась загрузка изображения в посте и картинка не показывалась как положено. Это я решил всё же не переводить (как не переводил и прочие аналогичные заметки про техническую часть публикации ранее). У оригинала 2007 г. тоже не было авторского комментария, только потом Шеймус заглянул в комменты, отметив, что почти все остальные комментарии были про Монти Пайтонов (многие поминали менестрелей Отважного Сэра Робина).
Впрочем, ничего, зато комментарии под следующим выпуском будут весьма объёмными и актуальными до сих пор.

Хм.
Автор, а вы не думали о том, чтобы публиковаться на зарубежных площадках? Например, тот же Webtoon.

> Торговцы-терпилы это игровая условность, с которой приходится мириться, иначе партия никогда не закончится
Тут многое зависит от того, как ведёт себя партия (лутает всё подряд или собирает определённые предметы) и где игроки пытаются поторговать — в условной лавке в деревне Малые Творожки могут покупать и продавать всё подряд (с малым ассортиментом), а в крупном городе бронник на попытку продать ему сопли дракона может отправить игроков к алхимику в лавку на соседней улице (по дороге к которой у ГМа может быть запланирован энкаунтер в городском переулке).

> Интересно, что во сне у Ведера не фантомная рука, а фантомный протез
Ему полагается хорошо отдавать себе отчёт в плане положения тела в пространстве.

> А он разве давал обет воздержания?
Да, он говорил про обет целомудрия (Vow of Chastity) в 121 выпуске.

> Давно говорил, что они хорошая пара.
> Нормальная пара!
Да, с самого начала.

> как бы ты оправдывалась, встретившись со своими героями лицом к лицу, за все несчастья, что им пришлось перенести по твоей милости в угоду сюжету
«Мы все собратья по несчастью —
Мы все обижены творцом:
Началом книги, средней частью
И, уж тем более, концом...»

В последнем фрейме буквы в слове «Верига» перепутаны.

> Всего раз в две недели?
Это уже больше, чем некоторые знакомые мне кампании.

> у него уже их трое из девяти.
Из восьми. Гэндальф сразу был персонажем мастера.

> Но вообще интересно как например был организован бал у французского короля, если сдавали оружие, то кто и как его хранил, как его назад получали, а если нет, то как например танцевали со шпагой или без.
Про Францию ничего не могу сказать, а вот в Британии в 18-19 веках правила прямо запрещали появляться на балах с оружием: https://www.regencydances.org/paper025.php

> В одном из русских переводов имя коня было передано иначе
«Светозар» в переводе В. Муравьёва, А. Кистяковского. Но там весь перевод в значительной степени стилизован под русский былинный эпос.