История внезапно оказалась глубже чем предполагалось — не знаю, будет ли это развито в дальнейшем. Но вот эта тема с гиперопекающим материнством, родившимся как что-то хорошее, но выродившимся во что-то совсем иное, это прямо пласт.

Проект выглядит интересно, хотя, конечно, действие развивается больно уж неспешно — за 76 страниц герои только вышли из дома. Если там и остальные главы по 70 и больше страниц, то при переводе даже по 10 страниц в неделю, одна глава будет выходить два месяца, что с учётом объёмов оригинала в 1100 и более страниц, дает более двух лет непрерывной и неоплачиваемой работы. Слишком долгий срок, чтобы всерьёз загадывать. К сожалению большинство таких долгостроев заканчивали переводить совсем не те кто начинали.
Переводите как можете. Это в любом случае будет хороший и важный труд.

Фаркаш — история, написанная с большой нежностью и большой добротой.
Полёт воображения автора конечно поражает, поток образов непрерывно сменяется от начала и до конца, так что едва ли даже у внимательного читателя получится перечислить все стилистические находки. Может в нашем современном мире, где волшебством уже никого не удивишь, а в чудеса никто не верит, так только и можно удивить читателя — не какой-нибудь ктулхухтонью с кровищей, к которым все привыкли, а дельфином в цилиндре и троллем на велосипеде.
Про ощущение уюта уже кто только ни сказал, оно — суть порождение магии слова и изображения.
Такой вот получается хюгге-авангард)))
Как будто Рильке женился на Туве Янссон, а их ребёнок написал и проиллюстрировал сказку.

Главная звездочка на небосводе — конечно сам Фаркаш. Флегматичный, и в то же время чувствительный и ранимый, он откровенно не знает что делать со своими эмоциями — и почти не пишет о них.
Наоборот, визуальный ряд эмоциями прямо-таки пропитан, что порождает постоянный контраст между реальностью текста и реальностью образа, постоянную игру ожиданий, когда одно как бы "поправляет" другое. Вот Фаркаш азартно охотится — а вот уже флегматичный голос дневника поправляет визуал, мол, вот вы и ошиблись, не совсем охотится, а точнее совсем не охотится.

На эмоции "голос" Фаркаша прорывает обычно когда он грустит, тяжело переживая собственное одиночество — потерю друзей, трудность в обретении новых. Тут вмешивается визуал, как бы хлопая героя по плечу, мол, ты чего грустишь, смотри что интересное покажу! И ведь показывает!

Фабула проста и изящна — "Блудный сын"+"Искатель жемчуга".
Фаркаш ищет и находит "жемчужины" (больше всего мне запомнился фонарь кога), искренне радуется их получению, и почти сразу же отдаёт — чтобы жемчужине порадовались и другие. Эта доброта приводит его к новым жемчужинам. При этом, Фаркаш быстро начинает скучать по дому и чувствовать отчуждение от "чужой стороны", но не желает вернуться домой просто так, не найдя какую-то историю, которую сможет рассказать всем без исключения...
А когда среди жемчужин находится та самая — именно она возвращает Фаркаша домой, благодаря ней обошлось без обнятых коленей с картины Рембрандта, путь оказывается не напрасным! Фаркаш приводит в дом внучку. Выкуси, Рембрандт, сегодня драма отменяется)))

Тут кто-то выше написал про несостоявшуюся любовную линию — а здесь в фабуле вылезает внезапная Русалочка, которая оригинальная сказка, а не диснеевский мультик. Сказка заканчивается тем, что Русалочка за свою любовь и страдание получает бессмертную душу и становится сильфом, духом воздуха. Ну это же буквально история Мирмир, даже отсутствие голоса идёт куда-то в копилочку. Как символическая награда за самопожертвование — следует обретение "человечности" и в конечном счете семьи.

Одним словом, как и образный ряд, сюжет хорош.
Здесь есть о чем подумать, есть что рассмотреть даже за пределами классической "истории взросления через путешествие".

На этом можно поставить точку.

И всё же есть ещё кое-что, о чем я хочу сказать — рискуя улететь в такой чудовищный субъективизм, что принести в произведение то чего в нем вовсе нет.

Пока я читал, я всё думал, а почему Фаркаш вообще ушел из дома? Ушел от семьи, от друзей, спал в снегу?
Ну то есть понятно, что художественная условность, "время от времени кто-то из клана Туков пускался на поиски приключений". Или вот в самом начале нам показывают праздник, а Фаркаш сидит безрадостный. Чуть-чуть улыбается когда помогает другу или дарит подарок — но, собственно, и всё.
Или почему ему явно очень трудно говорить о собственных эмоциях?

Моя маленькая теория (а что за произведение без ни на чем не основанных фанатских теорий?) — у Фаркаша депрессия. Несмотря на наличие любящей семьи и друзей, он чувствует себя одиноким и совершенно не знает, зачем он существует в этом мире.
Это особенно хорошо заметно когда он "замирает" на месте — странствие, новые впечатления, это его способ бороться с депрессией, но стоит остановиться и мысли катятся по нисходящей становясь всё грустнее и грустнее, в текст проникает растерянность. Стоит ли навещать умершего друга или нет? Будет ли интересна моя история? Вот увидел такую красоту, звездопрыг, кто-то конечно удивится, а кто-то нет, так ценно ли то, что я увидел?
Фаркаш просто люто-бешено сомневается в самом себе. Пробует разные занятия, без особой радости или энтузиазма берется буквально за всё вплоть до роли циркового животного — и кажется пугается того, что под конец не может даже объяснить новому знакомому зачем, собственно, странствует.

Исцеление он обретает только в Мирмир — вместе с призванием, поиском яиц чтобы дарить их тем, кто не может завести детей.

Засим и минутка безумных фанатских теорий окончена.

Спасибо за эту историю, автор.