#1343662Again=163586298Мне нравятся подобные выпуски. Необычно, использует персонажей на полную, заставляет задуматься.#1343660alexej=163586604#1343634
_Ложная аналогия, потому что как раз её мужик ничем не обижал - наоборот, всякески выказывал почтение._
Истинная аналогия, пекарь её обидел своим якобы лицемерием, хотя фактически изображено только то что он приносил жертвы духам леса. А всё остальное, про высокие моральные качества пекаря, она сама для себя выдумала.
_риторический_
Нет, не риторический, она и так продалась за зефир. Многим ли селянам она помогла просто так? Вот то то и оно.
Нет жертвы, нет помощи.
И с чего вы решили что слабая лесная нежить, а феи относятся именно к ним, способны по одному своему чиху испарить человека? Не помню чтобы автор говорил о подобном могуществе.
Ну да, всё прямо и честно, вот только какую роль здесь играет зефир, как считаете?
Перестала приходить, в наказание за грехи, как это знакомо.
Попробовать перевоспитать, да ну, какая это морока.
Проще нового найти.
И правда, при чем здесь толстое лицемерие.#1343655Anonymous=163587082З.ы. Malifikyse-сама, вы правильно решили оба выпуска выложить разом.
Успехов вам в делах, жизни и творчестве.#1343654Anonymous=163587308Дотесфрэль именно что лицемерная идеалистка из категории "все должны быть хорошими как я!", да ещё и бросающаяся карать если кто-то указывает, что мир и прочие мыслят не так как она. И не желает признавать что по факту поступает так же. Выше Аlexej точно сказал "Повела она себя именно как мелочный, обидчивый "божок" из народного фольклора."
Есть вариант что мужик просто готовить не умел и всё держалось на магии Абсцентной феи, но она не получила зефирки, получила от конкурентов и магии трактирщику не обломилось. Но это вновь выливается в классическое "накажу не того кто виновен, а другого, что был связан со мной".
И вновь соглашусь с alexej, фейка ничего не делала, чтоб повлиять на трактирщика, не пыталась установить контакт и правила, просто пользовалась делая вид всё путём, или, сжалимся, не желала задумываться в чём их негласный договор.
Мальцы - малолетние дураки. Нет бы затихариться, выждать и сделав выводы, не трогать больше зефирки, пользоваться и дальше холявой. Нет они отваживают представителя тех самых "лесных духов", после стучат инквизиторам на трактирщика, чтоб уже наверняка ликвидировать заведение и источник пропитания. А трактир стоит на окраине обжитой территории людей, народ туда шёл именно на приправленное фейской магией блюда, напитки. А после монахов трактиру конец, даже если его не сожгут как нечестивое место.
И вот один малец до смерти (а она скора от поста и взрослых норм) в рабстве у монахов, что не факт что не наслаждаются содомией. А два других пополнят банду на правах шестёрок.
Трактирщик меньше бы орал в запале "Всё сказанное, может быть использовано против вас".
Одна Рёки хороша яки Локи. Смотрим, хавая поп-кор и отпускаем язвительные замечания пряча в них правду. Тоже классическое фольклорное ампуа трикстера.#1343643Anonymous=163589933UPD:
Чего-то я всё про социлку да про социалку... Дот в плаще и во гневе - прелесть, последние шесть фреймов несказанно доставили.#1343642Anonymous=163590130И вот они сделали то за что их прогнали.#1343634Anonymous=163591385alexej #1343628
_Повела она себя именно как мелочный, обидчивый "божок" из народного фольклора_
Ложная аналогия, потому что как раз её мужик ничем не обижал - наоборот, всякески выказывал почтение.
Тут реакция "Я думала ты хороший, а ты вон какой! Змею на груди пригрела!"
_Так что кто именно из стрипа получился "толстым лицемером" большой вопрос_
И риторический ))
Вот если бы Дотесфрэль продолжила мужику помогать - то да, "продалась за зефир". Или если бы после всех своих красивых слов бродяжек за непочтительность испарила - тогда да, лицемерие.
А так все прямо и честно как лом: видела хорошее поведение - помогала, увидела плохое - покарала...
...Другое дело, что кабы не её сиюминутная обида на бродяжкину враждебность, она бы (33хИМХО) не карала, а просто перестала приходить к алтарю, но "толстое лицемерие" тут полюбому ни при чем.
В общем, Дот - мужик!#1343628alexej=163592751Повела она себя именно как мелочный, обидчивый "божок" из народного фольклора.
"И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!
Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка."(4 Царств 2:23-24)
Она даже не попыталась повлиять тем или иным образом на пекаря. Сразу обидки и кара. Теперь его в лучшем случае сожгут а бродяжку заберут в монастырь где промоют мозги и заставят работать за миску пустой похлёбки. Халявная рабсила всегда в цене.
Впрочем её можно понять, для того чтобы достойно воспитать человека может не хватить и жизни. Перевоспитывать же ещё сложнее. А шашка, вот она, рубай, не хочу...
Так что кто именно из стрипа получился "толстым лицемером" большой вопрос.#1343620Glasan=163595993Правильно автор решил.#1343597Anonymous=163605519Это я удачно зашел ))
Во-вторых, быт всё еще недостаочно средневеков и хардкорен (дети слишком легкомысленно относятся к совему выживанию, воспринимая его как должное,а путники ведут себя так, будто мотели через каждые пару километров и у них большой выбор), но все равно мне нравится ход событий.
А во-первых - бедная Дот. Вроде и умная, и мысли правильные - но блин, идеалистка в плохом смысле этого слова, через что и страдает. Позлорадствовать бы - но блин, она персонаж фентезийного мира, у неё нет "гигантов", на плечах которых она могла бы стоять и умничать, так что никакого злорадства - только сочувствие.
...Зато енотиха берет новые высоты моего личного антирейтинга.#1343596Anonymous=163605638Вот и корми поле этого фей зефирками.#1331349Wladlena=166265844Я думала, она просто всегда раньше беспризорников приходит. Иначе с чего им вообще было оставлять что-то?#1331345Anonymous=166268045Тот неловкий момент, когжа мир вокруг вдруг стал разумнее и логичнее, а ты, любитель разума и логики, этому не рад...
...В смысле не рада )
P.S.
Дот, скооперируйся уже с трактирщиком напрямую!#1331220SVlad=166305810К последнему кадру просится подпись: *звуки смены Alignment*#1331217SVlad=166306090Они съедят зефир, а Дот - их. Так в этом мире придумают глазированный зефир. %)#1331199Anonymous=166308480Так жадные юнцы познали лютое похмелье и кошманейшие глюки без вина. И до конца своей жизни не мели входить в лес, и пользоваться халявой.#1331195Vladmor=166308610С той поры попозли слухи, что рядом с Лесом пропадают дети.#1331170Anonymous=166311014И правда, с чего им оставлять зефир? Это же самое вкусное#1331152Asundera=166312867Хех, давай, Дот, покажи, как жить мирно с людьми. Самоконтроль и вот это вот всё :)
_Ложная аналогия, потому что как раз её мужик ничем не обижал - наоборот, всякески выказывал почтение._
Истинная аналогия, пекарь её обидел своим якобы лицемерием, хотя фактически изображено только то что он приносил жертвы духам леса. А всё остальное, про высокие моральные качества пекаря, она сама для себя выдумала.
_риторический_
Нет, не риторический, она и так продалась за зефир. Многим ли селянам она помогла просто так? Вот то то и оно.
Нет жертвы, нет помощи.
И с чего вы решили что слабая лесная нежить, а феи относятся именно к ним, способны по одному своему чиху испарить человека? Не помню чтобы автор говорил о подобном могуществе.
Ну да, всё прямо и честно, вот только какую роль здесь играет зефир, как считаете?
Перестала приходить, в наказание за грехи, как это знакомо.
Попробовать перевоспитать, да ну, какая это морока.
Проще нового найти.
И правда, при чем здесь толстое лицемерие.
Успехов вам в делах, жизни и творчестве.
Есть вариант что мужик просто готовить не умел и всё держалось на магии Абсцентной феи, но она не получила зефирки, получила от конкурентов и магии трактирщику не обломилось. Но это вновь выливается в классическое "накажу не того кто виновен, а другого, что был связан со мной".
И вновь соглашусь с alexej, фейка ничего не делала, чтоб повлиять на трактирщика, не пыталась установить контакт и правила, просто пользовалась делая вид всё путём, или, сжалимся, не желала задумываться в чём их негласный договор.
Мальцы - малолетние дураки. Нет бы затихариться, выждать и сделав выводы, не трогать больше зефирки, пользоваться и дальше холявой. Нет они отваживают представителя тех самых "лесных духов", после стучат инквизиторам на трактирщика, чтоб уже наверняка ликвидировать заведение и источник пропитания. А трактир стоит на окраине обжитой территории людей, народ туда шёл именно на приправленное фейской магией блюда, напитки. А после монахов трактиру конец, даже если его не сожгут как нечестивое место.
И вот один малец до смерти (а она скора от поста и взрослых норм) в рабстве у монахов, что не факт что не наслаждаются содомией. А два других пополнят банду на правах шестёрок.
Трактирщик меньше бы орал в запале "Всё сказанное, может быть использовано против вас".
Одна Рёки хороша яки Локи. Смотрим, хавая поп-кор и отпускаем язвительные замечания пряча в них правду. Тоже классическое фольклорное ампуа трикстера.
Чего-то я всё про социлку да про социалку... Дот в плаще и во гневе - прелесть, последние шесть фреймов несказанно доставили.
_Повела она себя именно как мелочный, обидчивый "божок" из народного фольклора_
Ложная аналогия, потому что как раз её мужик ничем не обижал - наоборот, всякески выказывал почтение.
Тут реакция "Я думала ты хороший, а ты вон какой! Змею на груди пригрела!"
_Так что кто именно из стрипа получился "толстым лицемером" большой вопрос_
И риторический ))
Вот если бы Дотесфрэль продолжила мужику помогать - то да, "продалась за зефир". Или если бы после всех своих красивых слов бродяжек за непочтительность испарила - тогда да, лицемерие.
А так все прямо и честно как лом: видела хорошее поведение - помогала, увидела плохое - покарала...
...Другое дело, что кабы не её сиюминутная обида на бродяжкину враждебность, она бы (33хИМХО) не карала, а просто перестала приходить к алтарю, но "толстое лицемерие" тут полюбому ни при чем.
В общем, Дот - мужик!
"И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!
Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка."(4 Царств 2:23-24)
Она даже не попыталась повлиять тем или иным образом на пекаря. Сразу обидки и кара. Теперь его в лучшем случае сожгут а бродяжку заберут в монастырь где промоют мозги и заставят работать за миску пустой похлёбки. Халявная рабсила всегда в цене.
Впрочем её можно понять, для того чтобы достойно воспитать человека может не хватить и жизни. Перевоспитывать же ещё сложнее. А шашка, вот она, рубай, не хочу...
Так что кто именно из стрипа получился "толстым лицемером" большой вопрос.
Во-вторых, быт всё еще недостаочно средневеков и хардкорен (дети слишком легкомысленно относятся к совему выживанию, воспринимая его как должное,а путники ведут себя так, будто мотели через каждые пару километров и у них большой выбор), но все равно мне нравится ход событий.
А во-первых - бедная Дот. Вроде и умная, и мысли правильные - но блин, идеалистка в плохом смысле этого слова, через что и страдает. Позлорадствовать бы - но блин, она персонаж фентезийного мира, у неё нет "гигантов", на плечах которых она могла бы стоять и умничать, так что никакого злорадства - только сочувствие.
...Зато енотиха берет новые высоты моего личного антирейтинга.
...В смысле не рада )
P.S.
Дот, скооперируйся уже с трактирщиком напрямую!