thaere Профиль Публикации Комментарии Подписки
↓ История с известным концом – Выпуск №353
>Обвинять его - это примерно как обвинять, ну... инструктора по стрелковой подготовке за то что солдат сбежал с поста, похитив автомат
Не "просто инструктора, который учил стрелять", а "вышестоящего офицера, ответственного и за этого рядового, и этот автомат", по ЛЮБЫМ понятиям ответственного.
Не "просто инструктора, который учил стрелять", а "вышестоящего офицера, ответственного и за этого рядового, и этот автомат", по ЛЮБЫМ понятиям ответственного.
>А при помощи денег или чего то ещё сути не меняет.
Как только анализируется такая чисто сознательно-социальная вещь, как деньги, об инстинкте можно забыть. И вариантом "не выделяться" тоже может быть "дать в морду".
А если вы скажете, что инстинкт одновременно требует выделяться и не выделяться — инстинкт становится волшебной палочкой, которая объясняет все что угодно. Это тупик.
> по большей части прошло.
Именно. Время правления инстинкта над сознательным правом.
Как только анализируется такая чисто сознательно-социальная вещь, как деньги, об инстинкте можно забыть. И вариантом "не выделяться" тоже может быть "дать в морду".
А если вы скажете, что инстинкт одновременно требует выделяться и не выделяться — инстинкт становится волшебной палочкой, которая объясняет все что угодно. Это тупик.
> по большей части прошло.
Именно. Время правления инстинкта над сознательным правом.
>Это стадный инстинкт,
Никаких денег в инстинкте быть не может. Кроме того, я прямо указал ситуацию, когда инстинкт велит дать не денег, а в морду.
Эксперименты типа Дилеммы Заключенных показывают, что большинство людей "на автомате" будут вести себя совсем не корпоративно; однако корпоративное поведение возрастает, когда *сознательно* человек вспоминает об этике.
>Плюс надежда на то,
Это, конечно, почти эгоистичное, но уже явно сознательное размышление :) А не инстинкт.
Ну и собственно *корпоративным* оно является в чистом виде.
>Это тоже инстинкт, угнетать тех кто слабее тебя,
Я и говорю — это как раз чувства.
Хотя в этом случае инстинкт не на угнетение как таковое направлен, а на всё то же банальное размножение: караул, самца не желают. Соответственно, убивать конкурента менее эффективно.
>Да у вас даже мысли такой нет.
Я сталкивался с историями, когда сами конкуренты друг с другом с тем же удовольствием вполне на равных пиво пили. А женщину — женщину за человека не считали, ага.
Инстинкты. Чувства.
Никаких денег в инстинкте быть не может. Кроме того, я прямо указал ситуацию, когда инстинкт велит дать не денег, а в морду.
Эксперименты типа Дилеммы Заключенных показывают, что большинство людей "на автомате" будут вести себя совсем не корпоративно; однако корпоративное поведение возрастает, когда *сознательно* человек вспоминает об этике.
>Плюс надежда на то,
Это, конечно, почти эгоистичное, но уже явно сознательное размышление :) А не инстинкт.
Ну и собственно *корпоративным* оно является в чистом виде.
>Это тоже инстинкт, угнетать тех кто слабее тебя,
Я и говорю — это как раз чувства.
Хотя в этом случае инстинкт не на угнетение как таковое направлен, а на всё то же банальное размножение: караул, самца не желают. Соответственно, убивать конкурента менее эффективно.
>Да у вас даже мысли такой нет.
Я сталкивался с историями, когда сами конкуренты друг с другом с тем же удовольствием вполне на равных пиво пили. А женщину — женщину за человека не считали, ага.
Инстинкты. Чувства.
Гормональные изменения — это "чувства" пресловутые как раз.
А любовь — это отношения.
Если тебя человек знакомый лично бесит, но ты всё равно скидываешься ему на лечение — это отношение.
А если тебе девушка, которой ты цветы даришь, уходит к другому, а ты ей морду бьёшь — это чувства. Эмоции. Не любовь.
А любовь — это отношения.
Если тебя человек знакомый лично бесит, но ты всё равно скидываешься ему на лечение — это отношение.
А если тебе девушка, которой ты цветы даришь, уходит к другому, а ты ей морду бьёшь — это чувства. Эмоции. Не любовь.