scarecrowd Профиль Публикации Комментарии Подписки
↓ Надежное Седло – Выпуск №130
*мысленный дзынь* Спасибо!
May we all have our hopes, our will to try,
If we don't we might as well lay down and die
<3 <3 <3
May we all have our hopes, our will to try,
If we don't we might as well lay down and die
<3 <3 <3
Отредактировано «scarecrowd» 01.01.2017 02:28:14
Serp-and-Molot, хорошо еще, что Василис приличный парень и не вышил ростовую подушку-обнимашку :3
Я от скромно надеюсь, что раз с Сирой и местью Кощею у Мороза вышла немыслимая фигня, ему самому (возможно) уже десять раз не нужная, то вдруг он наберется храбрости или морсика и помирится с братом? Ну мало ли... Хотя едва ли всё так просто, и вообще, так сказочке конец настанет быстро )))
Я от скромно надеюсь, что раз с Сирой и местью Кощею у Мороза вышла немыслимая фигня, ему самому (возможно) уже десять раз не нужная, то вдруг он наберется храбрости или морсика и помирится с братом? Ну мало ли... Хотя едва ли всё так просто, и вообще, так сказочке конец настанет быстро )))
Отредактировано «scarecrowd» 23.12.2016 15:13:39
sinehand, я списала на необходимость отобразить погоду. И да, с закрытым окном в помещении без кондея будет совсем парник.
Кто накосячил? Ихтвен накосячил.
Bajun, они были знакомы иак давно и с тех пор столько всего произошло, что лиц можно и не упомнить/не узнать, особенно если это лица тех, кто в памяти значится как живший (и, вероятно умерший) много веков назад
Bajun, они были знакомы иак давно и с тех пор столько всего произошло, что лиц можно и не упомнить/не узнать, особенно если это лица тех, кто в памяти значится как живший (и, вероятно умерший) много веков назад
Автор, а уж я-то как рада :)
К слову, каждый раз, видя архаичное написание приставок, я вспоминаю полюбившийся мне сборник статей Игнатия Брянчанинова. Издание современное, но для полноты передачи стиля именно эту особенность оставили неизменной. А стиль у него - закачаешься! Он современник Пушкина, но это, можно сказать, другой язык 0_0 в школе такое не прочтешь, разве что в воскресной (причем для взрослых, нечего детей пугать). Чтение на любителя, но я оказалась любителем. Собственно, читала с не меньшим увлечением, чем Цицерона. И, прямо скажем, своя-родная монастырская философия впечатлила не меньше. Не вот эта всякая бульварная дешевка, которая тоже зовется христианской литературой, а материалы "для внутреннего пользования", составленные монахом для монахов, дают четкое представление о том, для чего и чем живут монастыри. Меня в худ.литературе порой удручал образ духовенства своей явной картонностью. (И это неудивительно, если учесть, что встречу со священником светские литераторы почитали за дурную примету, хех.) А тут я почувствовала пульс настоящей жизни, которую не приходится выдумывать, чтобы изобразить, ведь писатель сам в нее непрерывно погружен. Но, повторяю, религиозная аскетика, мистика и т.д. - очень на любителя, причем в религиозных кругах подобное чтение порой считается и вовсе опасным. (А я читала не что-нибудь, а сборник "О прелести", причем в качестве вступления в него была включена статья архиепископа Никона Рождественского "О духовной прелести и самоубийстве". Вощможно, мою психику закалило шапочное знакомство с энергуйской и глюколовской тусовкой, но тем не менее тема очень специфическая. Вот почитаешь такое невовремя - и начнут сниться сатанинские сети, улавливающие людей...)
К слову, каждый раз, видя архаичное написание приставок, я вспоминаю полюбившийся мне сборник статей Игнатия Брянчанинова. Издание современное, но для полноты передачи стиля именно эту особенность оставили неизменной. А стиль у него - закачаешься! Он современник Пушкина, но это, можно сказать, другой язык 0_0 в школе такое не прочтешь, разве что в воскресной (причем для взрослых, нечего детей пугать). Чтение на любителя, но я оказалась любителем. Собственно, читала с не меньшим увлечением, чем Цицерона. И, прямо скажем, своя-родная монастырская философия впечатлила не меньше. Не вот эта всякая бульварная дешевка, которая тоже зовется христианской литературой, а материалы "для внутреннего пользования", составленные монахом для монахов, дают четкое представление о том, для чего и чем живут монастыри. Меня в худ.литературе порой удручал образ духовенства своей явной картонностью. (И это неудивительно, если учесть, что встречу со священником светские литераторы почитали за дурную примету, хех.) А тут я почувствовала пульс настоящей жизни, которую не приходится выдумывать, чтобы изобразить, ведь писатель сам в нее непрерывно погружен. Но, повторяю, религиозная аскетика, мистика и т.д. - очень на любителя, причем в религиозных кругах подобное чтение порой считается и вовсе опасным. (А я читала не что-нибудь, а сборник "О прелести", причем в качестве вступления в него была включена статья архиепископа Никона Рождественского "О духовной прелести и самоубийстве". Вощможно, мою психику закалило шапочное знакомство с энергуйской и глюколовской тусовкой, но тем не менее тема очень специфическая. Вот почитаешь такое невовремя - и начнут сниться сатанинские сети, улавливающие людей...)
Отредактировано «scarecrowd» 20.12.2016 03:16:53
iznaika, Xenobyte, Sherman, полностью согласна! А единодушие читательских ассоциаций лишний раз демонстрирует мастерство автора)))