Anubis Профиль Публикации Комментарии Подписки
↓ Out of Placers – Выпуск №203: Out of Placers: страница 108
Прогрессивность и гуманность в головах людей понятие относительное))) Где-то считается прогрессом иметь миллион гендеров, а гуманизм вещь страшная, особенно у экоактивистов. Когда из лучших побуждений чтобы спасти пару кроликов убила по пути десятки, недавно в новостях было, из фермы украла их. Или история тоже была, как надо было топить котят, но мадам подумала что это жестоко и решила повесить их на веревочках, а так как они не задыхались из-за маленького веса, то долбила их палками. Зато в голове все гуманно вышло))0)0)
За напускной холодностью она все же беспокоится о сестре, мило. Конечно было бы тупо заканчивать арку телепортацией, скорее всего останутся ради превозмогания по закону жанра, но чую будет жестко, раз даже самая крутая среди них, ну по крайней мере она везде пытается рулить в семье, боится встречи с предками.
Я застал комикс не на первых страницах, и предупредил лишь читателей о последствиях, увы мифов вокруг тех же молитв, люди даже не умеют просить чего надо, даже того что образов при молитве никаких не должно быть, и в целом тот же комикс может побудить людей попробовать заняться магией.
Я лишь хотел донести важную мысль до всех читателей. Если вы сциентист и материалист то обращение к магии лишь потеря времени для вас. Если вы верующий, то это торги с Дьяволом. В любом из этих случаев заниматься ерундой плохо, глупо и опасно.
Думайте своей головой)
Думайте своей головой)
Отредактировано «Anubis» 19.10.2019 09:15:33
#1111962
Насчет войн мой маленький любитель науки, советую почитать книжки. Интересным источником истины по этому вопросу является трехтомная Энциклопедия войн Филиппа и Аксельрода, в которой рассказывается о 1763 войнах, которые велись в течение истории человечества. Из этих войн авторы классифицируют 123 как религиозные по характеру, что является удивительно низким показателем 6,98% всех войн. Однако, когда вычитают тех войн, которые велись во имя ислама (66), процент сокращается более чем наполовину до 3,23%.
Это означает, что все религии вместе взятые – минус Ислам – вызвали менее 4% всех войн человечества и насильственных конфликтов. Кроме того, они не играли никакой мотивирующей роли в крупных войнах, которые привели к самой гибели людей.
Что - то вроде серьезного удара по аргументу Харриса, не так ли?
Правда состоит в том, что почти во всех войнах человечества виноваты нерелигиозные мотивы и натуралистические философии. Количество людей, погибших в ходе религиозных конфликтов меркнет по сравнению с теми, которые погибли во время режимов, которые не хотели иметь ничего общего с идеей Бога.
Насчет войн мой маленький любитель науки, советую почитать книжки. Интересным источником истины по этому вопросу является трехтомная Энциклопедия войн Филиппа и Аксельрода, в которой рассказывается о 1763 войнах, которые велись в течение истории человечества. Из этих войн авторы классифицируют 123 как религиозные по характеру, что является удивительно низким показателем 6,98% всех войн. Однако, когда вычитают тех войн, которые велись во имя ислама (66), процент сокращается более чем наполовину до 3,23%.
Это означает, что все религии вместе взятые – минус Ислам – вызвали менее 4% всех войн человечества и насильственных конфликтов. Кроме того, они не играли никакой мотивирующей роли в крупных войнах, которые привели к самой гибели людей.
Что - то вроде серьезного удара по аргументу Харриса, не так ли?
Правда состоит в том, что почти во всех войнах человечества виноваты нерелигиозные мотивы и натуралистические философии. Количество людей, погибших в ходе религиозных конфликтов меркнет по сравнению с теми, которые погибли во время режимов, которые не хотели иметь ничего общего с идеей Бога.
#1111962 Дальше мой юный аметист, вы в виду своей необразованности и знанию религий по пабликам и мемам вк задаете общие вопросы, ответы на которые лежат в самих книгах, ответах апостолов, биографии святых, в общем тут целый курс теологии надо вам в комментарии написать чтобы развеять вашу кашу в вашей критично мыслящей голове. Насчет Заветов и их ужасов, вы знаете вообще что такое образное восприятие? библейские события стоит смотреть, учитывая контекст – предпосылки, последствия, мотивы и т.п. В общем, подходить комплексно. Один из ярких мифов и его разоблачение:
В Новом Завете можно увидеть и нетерпение к инакомыслящим. К примеру, в 15-й главе Евангелия от Матфея Христос называет язычников псами. На самом деле в этом месте Он говорит привычными тогда для иудеев выражениями. Вот что пишет по этому поводу протоиерей Серафим Слободский в «Законе Божием»: «Так он сказал, потому что евреи называли себя детьми Авраама, детьми Божиими и сыновьями Царства Небесного, а на язычников смотрели, как на псов. Вот, потому Спаситель, как бы намеренно применяясь в этом случае к евреям и приравнивая к псам эту женщину, пожелал показать евреям всю неправильность, несправедливость их отношения к язычникам. Среди язычников Он находил такую сильную веру, какой не находил даже у евреев, названных Им «погибшими овцами дома Израилева».
В Новом Завете можно увидеть и нетерпение к инакомыслящим. К примеру, в 15-й главе Евангелия от Матфея Христос называет язычников псами. На самом деле в этом месте Он говорит привычными тогда для иудеев выражениями. Вот что пишет по этому поводу протоиерей Серафим Слободский в «Законе Божием»: «Так он сказал, потому что евреи называли себя детьми Авраама, детьми Божиими и сыновьями Царства Небесного, а на язычников смотрели, как на псов. Вот, потому Спаситель, как бы намеренно применяясь в этом случае к евреям и приравнивая к псам эту женщину, пожелал показать евреям всю неправильность, несправедливость их отношения к язычникам. Среди язычников Он находил такую сильную веру, какой не находил даже у евреев, названных Им «погибшими овцами дома Израилева».
#1111962 Вы видимо наслушались Невзорова который не на шутку носит образ Воланда, считая себя великим разумом, который лишь гротескный образ в оригинальном произведении?! А атеисты у нас ни разу не овцы ведомые. В коммунистическом мире вместо Богов почему-то мавзолеи с Лениным и веры в то, что Ким Чен Ын предсказывает погоду в газетах Северной Кореи. А сколько лжи кушает паблик Докенз и Ноука вконтакте, с радостью кушая газету Панораму, которая является сатирой и фейк-изданием, но амедизды не могут ошибаццо!!!
Кстати попрошу заметить наберите архипелаг Гулаг и посмотрите фотографии 20-30 годов как маленькие дети также работали на заводах, уничтожив веру в Бога. А теперь по поводу мифов:
Как истинный аметист вы взяли и утвердили, что у религий не бывает разных происхождений, разных концепций и течений, что они все тупо и одновременно придуманы для рабов. Обобщение. К тому же ваш первый вопрос чистой воды демагогия, вы его задаете не в общем в виде типо - для чего придумали религии и как каждая из них появились, а с утверждением что они, дескать, 100% для рабов. Ставите оппонента в заведомо невыгодное положение для ответа. Вы, как и миллионы маленьких атеистов-школьников, поверили распространённому стереотипу, будто религиозные люди обладают косным сознанием и не способны в должной мере воспринимать всю полноту жизни. В целом, логика понятна: религия требует от своего приверженца отдачи, определенного сознательного изменения образа мысли, которого не приемлют многие любители "свободомыслия" и "критического мышления". С их точки зрения человек, обратившийся, к примеру, в христианство, загнал себя в рамки отжившей своё парадигмы и добровольно сделался рабом некой иллюзорной сущности, от имени которой ему навязываются определённые стандарты поведения.
Заглянем в википедию:
«Предрассудок буквально — мнение, предшествующее рассудку, усвоенное не критически, без размышления». Настоящая, осознанная вера не "усваивается без размышления". Она (являясь даром Божией благодати) зачастую приходит к человеку в результате его аналитических суждений о И христианство является прекрасной почвой для развития в человеке этого навыка. Оно не убивает волю, не порождает беспомощность, а, напротив, побуждает человека к самой тяжелой и изнурительной борьбе — борьбе со страстями, которые действительно могут поработить человека и низвергнуть до уровня животного, ведомого инстинктами. Христианство не ограничивает человека и его мышление, а оберегает, призывает к дисциплине воли и чувств, тем самым настраивая на познание истины, воплотившейся во Христе. "...и познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Ин. 8:32). Это к слову о рабском мышлении, мою юный ометист.
Если говорить о "щеках", то речь идет лишь о своей “щеке”. Это значит: прости своего личного врага, не мсти ему и не умножай зло. Но не подставляй врагу “щеку” ближнего - его защити даже ценою своей жизни ("положи душу за други своя"). И христианское смирение - это смирение не перед злом, а перед Богом. Быть рабом Божиим означает и признание Божьего всемогущества, и готовность отстаивать Его замысел о мире и следовать Его воле. В итоге раб превращается в мужественного воина в битве против сил зла. Наш святой, Феодосий Печорский, в этой связи говорил: “Живите мирно не только с друзьями, но и с врагами, но только со своими врагами, а не с врагами Божиими”.
И подобное сочетание “рабства”, свободы и мужества христианина видно в словах апостола Петра: “Будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро. Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, - как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии” (1 Пет. 2 15-16). Из этих слов, однако, не следует, что нужно “рабски” подчиняться любой власти, как “нет власти не от Бога”. Ведь апостолы говорили о самом принципе власти, в противоположность анархии, и имели в виду такую власть, которая сама служит Богу, и когда “начальник есть Божий слуга, тебе на добро”, и такие “начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых” (Рим. 13, 1-6). Об отношении же христиан к недостойной власти можно судить по словам Христа об Ироде или святых Отцов об Юлиане Отступнике. Был пример святого митрополита Филиппа, обличившего жестокость опричнины Ивана Грозного. Преподобный Иосиф Волоцкий, один из наиболее “правых идеологов” царской власти, так и прямо утверждал, что неправедный царь “не Божий слуга, но дьявол” и ему следует противиться даже под угрозой смерти.
Пройдемся по Писанию.
Какие первые слова главной христианской молитвы, которой нас научил Христос? Неужели рабы обращаются к своему хозяину словом «Отче»? Апостол Павел пишет: "Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом (2 Кор. 5:20)." А в Евангелии от Матфея сказано: "И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь (Мф. 12:49–50)." В Евангелии от Иоанна сказано: "Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего (Ин. 15:14, 15)". И в его же послании: "Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. (1 Ин. 3:1, 2)". Наверно, это типично, что рабовладелец называет своих рабов своими детьми, сестрами, братьями, друзьями? И будет с ними до скончания веков (Мф. 28:20)?
Христиане для Бога - это самые близкие друзья, родственники, доверенные лица, сыновья и дочери. Христиане — это рабы праведности, а не рабы греха, потому что исполняют закон Божий. И Христос говорил нам: "Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11:29, 30)". В контексте слов апостола Павла: "кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? (Рим. 6:26) Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная (Рим. 6:20–22)." Говоря о себе как о рабах Христовых, мы указываем на свою принадлежность Христу, которая освобождает нас от любых попыток других господ или сил поработить нас. Именно поэтому Апостолы так много говорят о свободе - у раба Христова нет рабовладельца на земле.
"Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться (Рим. 8:15–17).
Кстати попрошу заметить наберите архипелаг Гулаг и посмотрите фотографии 20-30 годов как маленькие дети также работали на заводах, уничтожив веру в Бога. А теперь по поводу мифов:
Как истинный аметист вы взяли и утвердили, что у религий не бывает разных происхождений, разных концепций и течений, что они все тупо и одновременно придуманы для рабов. Обобщение. К тому же ваш первый вопрос чистой воды демагогия, вы его задаете не в общем в виде типо - для чего придумали религии и как каждая из них появились, а с утверждением что они, дескать, 100% для рабов. Ставите оппонента в заведомо невыгодное положение для ответа. Вы, как и миллионы маленьких атеистов-школьников, поверили распространённому стереотипу, будто религиозные люди обладают косным сознанием и не способны в должной мере воспринимать всю полноту жизни. В целом, логика понятна: религия требует от своего приверженца отдачи, определенного сознательного изменения образа мысли, которого не приемлют многие любители "свободомыслия" и "критического мышления". С их точки зрения человек, обратившийся, к примеру, в христианство, загнал себя в рамки отжившей своё парадигмы и добровольно сделался рабом некой иллюзорной сущности, от имени которой ему навязываются определённые стандарты поведения.
Заглянем в википедию:
«Предрассудок буквально — мнение, предшествующее рассудку, усвоенное не критически, без размышления». Настоящая, осознанная вера не "усваивается без размышления". Она (являясь даром Божией благодати) зачастую приходит к человеку в результате его аналитических суждений о И христианство является прекрасной почвой для развития в человеке этого навыка. Оно не убивает волю, не порождает беспомощность, а, напротив, побуждает человека к самой тяжелой и изнурительной борьбе — борьбе со страстями, которые действительно могут поработить человека и низвергнуть до уровня животного, ведомого инстинктами. Христианство не ограничивает человека и его мышление, а оберегает, призывает к дисциплине воли и чувств, тем самым настраивая на познание истины, воплотившейся во Христе. "...и познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Ин. 8:32). Это к слову о рабском мышлении, мою юный ометист.
Если говорить о "щеках", то речь идет лишь о своей “щеке”. Это значит: прости своего личного врага, не мсти ему и не умножай зло. Но не подставляй врагу “щеку” ближнего - его защити даже ценою своей жизни ("положи душу за други своя"). И христианское смирение - это смирение не перед злом, а перед Богом. Быть рабом Божиим означает и признание Божьего всемогущества, и готовность отстаивать Его замысел о мире и следовать Его воле. В итоге раб превращается в мужественного воина в битве против сил зла. Наш святой, Феодосий Печорский, в этой связи говорил: “Живите мирно не только с друзьями, но и с врагами, но только со своими врагами, а не с врагами Божиими”.
И подобное сочетание “рабства”, свободы и мужества христианина видно в словах апостола Петра: “Будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро. Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, - как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии” (1 Пет. 2 15-16). Из этих слов, однако, не следует, что нужно “рабски” подчиняться любой власти, как “нет власти не от Бога”. Ведь апостолы говорили о самом принципе власти, в противоположность анархии, и имели в виду такую власть, которая сама служит Богу, и когда “начальник есть Божий слуга, тебе на добро”, и такие “начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых” (Рим. 13, 1-6). Об отношении же христиан к недостойной власти можно судить по словам Христа об Ироде или святых Отцов об Юлиане Отступнике. Был пример святого митрополита Филиппа, обличившего жестокость опричнины Ивана Грозного. Преподобный Иосиф Волоцкий, один из наиболее “правых идеологов” царской власти, так и прямо утверждал, что неправедный царь “не Божий слуга, но дьявол” и ему следует противиться даже под угрозой смерти.
Пройдемся по Писанию.
Какие первые слова главной христианской молитвы, которой нас научил Христос? Неужели рабы обращаются к своему хозяину словом «Отче»? Апостол Павел пишет: "Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом (2 Кор. 5:20)." А в Евангелии от Матфея сказано: "И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь (Мф. 12:49–50)." В Евангелии от Иоанна сказано: "Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего (Ин. 15:14, 15)". И в его же послании: "Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. (1 Ин. 3:1, 2)". Наверно, это типично, что рабовладелец называет своих рабов своими детьми, сестрами, братьями, друзьями? И будет с ними до скончания веков (Мф. 28:20)?
Христиане для Бога - это самые близкие друзья, родственники, доверенные лица, сыновья и дочери. Христиане — это рабы праведности, а не рабы греха, потому что исполняют закон Божий. И Христос говорил нам: "Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11:29, 30)". В контексте слов апостола Павла: "кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? (Рим. 6:26) Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная (Рим. 6:20–22)." Говоря о себе как о рабах Христовых, мы указываем на свою принадлежность Христу, которая освобождает нас от любых попыток других господ или сил поработить нас. Именно поэтому Апостолы так много говорят о свободе - у раба Христова нет рабовладельца на земле.
"Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться (Рим. 8:15–17).
Конечно смущает, ведь дьявол по сути - царь иллюзий. Ты ведешь торг с ним, берешь в кредит, а потом в ад навсегда, платить с процентами. Почти везде сказано что у мира материального есть своя князь, и даже больше, что сознание = Иблис, Дьявол. Сколько у нашего мозга когнитивных ошибок, он нас легко обманывает. Люди из своей гордыни верят что, словно Джон Константин смогут обмануть самого мастера лжи, получив нахаляву магию, и пытаются рационализировать свои грехи.
Отредактировано «Anubis» 19.10.2019 01:05:33