Taeshi: простите

*

Касательно Эмоционального Контроля в Споре (Tone Policing): Почему этот Дебилизм Должен Прекратиться

Не столь давно произошел один спор, который сильно меня зацепил тем, что некоторые белые комментаторки неистово стремились эмоционально контролировать оппонент_ок дискуссии. Таких моментов было немного, но вполне достаточно, чтобы привлечь внимание читающих и успеть им надоесть, особенно если учесть, что подобную тактику поведения постоянно используют маскулисты, чтобы подорвать феминистическую полемику. И видеть, что белые женщины (которые по идее должны быть союзницами) в качестве защиты используют тот же метод против чернокожих женщин, против их оправданного гнева, - не скрою, - приводит меня в ярость. 

Так что хочу раз и навсегда пояснить, почему эмоциональный контроль - просто чушь собачья и почему при его использовании вы автоматически выглядите в моих глазах расист_кой/сексист_кой. Для этого рассмотрим несколько цитат из этого великого творения (его действительно следует прочитать целиком. (прим.: англ.), которые все пояснят лучше меня. 

Начнем:

Жестоко и просто смехотворно ожидать, что индивид будет реагировать на пример угнетения спокойно и вести себя при этом вежливо. Представитель_ницы какой-либо маргинализированной группы в большинстве случаев не могут себе позволить эмоционально дистанцироваться от дискуссии об их правах и личном опыте.
Эмоциональный контроль в данном случае является максимальной тактикой обесценивания и сведения на нет всей аргументации противостоящей стороны. Когда вы пытаетесь контролировать эмоциональное выражение оппонент_ки, вы автоматически смещаете фокус со своей или обсуждаемой ошибки на своих противни_ц и их реакцию. Это способ полностью отказаться от ответственности за свои косяки и активно сбросить со счетов позицию другого человека, обозначив ее как "эмоциональную", и следовательно иррациональную/бессмысленную. 
Но тот факт, что чьи-то аргументы эмоционально окрашены, не делает эти аргументы менее значимыми. Также важно отметить, что используя эмоциональный контроль, вы не только отказываетесь анализировать собственное поведение, когда оно ущемляет чьи-то права, но и смещаете вину за него на своих собеседни_ц, потому что они не ведут себя "достаточно мило/вежливо", чтобы заслужить право быть выслушанными и принятыми всерьез. 

И самое главное: 

Эмоциональный контроль дает установку, что акт угнетения сам по себе не является актом агрессии, тогда как ситуация - совершенно обратная. При его применении создается впечатление, что раз жертва какого-либо угнетения обращает внимание публики на своих угнетатель_ниц, - вменяя им в вину реально присутствующий акт угнетения, - она внезапно теряет статус жертвы, поскольку в данной ситуации "жертвами" выглядят те, кого осуждают. [...] Но оправданный гнев справедлив. Гнев оправдан, гнев важен, гнев приводит к изменениям существующей социальной ситуации, гнев заставляет людей прислушаться, гнев лишает виновни_ц ощущения безопасности, и гнев есть страсть.  Гнев НЕ контр-продуктивен, НЕ нецелесообразен, гнев НЕ "приводит к обратным результатам". Вести себя "вежливо и мило" - вот что приводит к обратным результатам. Никто никогда не добивался каких-либо прав обычными вежливыми просьбами. Вежливость - лишь манера поведения, которую навязывают маргинализированным людям.

Если бы у феминисток действительно были здравые аргументы,

они бы не стали так беситься во время спора.

В общем и целом? Будучи чернокожей женщиной, я имею право на весь спектр человеческих эмоций, включая злость и гнев. Мой гнев вполне оправдан, когда он вызван каким-либо актом угнетения или репрессивными тактиками/уловками. И если вы выносите на рассмотрение мой гнев, а не те проблемы, которые его вызвали и на которые я гневно обращаю ваше внимание, то по сути вы заявляете мне, что я, будучи маргинализированным человеком в нашем разговоре, имею обязанность не только попытаться что-то изменить в проблемной ситуации, но и озаботиться тем, чтобы вам во время этого процесса было удобно. 

Я не несу ответственности за ваши чувства и эмоции. Я несу ответственность за то, чтобы попытаться изменить к лучшему свою жизнь и жизнь тех, кто пострадали по тем же причинам, что и я. Мне совершенно насрать на то, что вам эмоционально неудобно из-за осознания своего причастия к репрессивной системе, поскольку об этом волноваться я не обязана. Никого не волнует, как я себя чувствую, когда мне говорят, что все бы вокруг стало лучше, если бы я просто "просила об этом вежливо".  Думаете, я не пробовала? Я зла, потому что я пыталась играть по принятым правилам вежливости, и абсолютно все меня игнорировали.
Разумеется, не всем будет нужна данная заметка, потому что многие из вас, дамы, знают, о чем я, и понимают меня, за что вам большое спасибо. Но для тех, до кого еще не дошло, скажу, что, надеюсь, она поможет вам понять, что вы всегда будете сталкиваться с гневом жертв репрессивной системы. 

Если после прочтения этого текста у вас все еще баттхерт*, вспомните, что до того, чтобы оскорблять и унижать лично вас, как индивида, никому дела нет. Или прочитайте данную заметку о том, как научиться реагировать на свои ошибки (прим.: англ.).

*Ага, это была злость.