Единственное слово в латинском для обозначения мага -  veneficus, на русский оно может переводиться как "(злой) колдун" или как "отравитель", любой veneficium, будь то отравительство или колдовство, был в Риме по закону Корнелия Суллы тяжким преступлением . "Magus" же было словом учёным и греческим и тоже для простого римлянина обозначало зловеще-загадочного чужака откуда-то с далёкого востока. В общем, даже понятия для доброго волшебника у римлян не было, так что честняге Вибию конечно, трудно поверить, что Мутинец не таит зловещих планов.

Ни Мутинец, ни Вибий, похоже, не читали Геродота (впрочем, они и говорить-то по-гречески не умеют), который приводит в "Истории" такой случай: 

Когда персидские послы прибыли в Бранхиды, то Аристодик от имени всех обратился к богу с таким вопросом: «Владыка! Пришел к нам, умоляя о защите, лидиец Пактий, чтобы избежать лютой смерти от персов. Персы же требуют у кимейцев его выдачи. А мы, хотя и страшимся персидской мощи, не смеем выдать просящего защиты, пока ты ясно не укажешь, что нам делать». Так вопрошал Аристодик, а бог изрек им опять тот же самый ответ, повелевая выдать Пактия персам. Тогда Аристодик, обдумав заранее свои действия, поступил так: он стал обходить вокруг святилища и разорять гнезда воробьев и разных других птиц, которые нашли себе приют при храме. В это время, как говорят, из святилища послышался голос, взывавший к Аристодику так: «О нечестивейший из смертных! Зачем дерзаешь ты на такое деяние? Зачем  изгоняешь ищущих защиты из моего храма?»

Итак, по Геродоту выходит, что боги-олимпийцы и птиц, вьющих гнёзда в храме, принимали под своё покровительство.

Рим того времени - это совсем не Техас, носить в Городе оружие было нельзя.  Разве что палки и дубинки использовались более-менее открыто. Но, конечно, при желании оружие найти было можно - у гладиаторов, на государственных арсеналах, хранившееся как приношение в храмах или дома как трофей... Братья добыли всего понемногу - пару больших пехотных щитов-скутумов, несколько легионерских шлемов и мечей и много разного самопального холодняка.

Наиболее известный римский военный клич-подражание рёву слона, "Баррит!" зафиксирован уже только поздними писателями времён империи. Что именно орали в бою при Республике - доподлинно неизвестно. Возможно, пароли, которые давали полководцы войску перед боем - в гражданской войне, когда римляне сражались с римлянами, такой пароль ещё и помогал отличить своих.