На этой обложке есть кое-что именно римское. Тесак для рубки мяса изображён с крючком на конце рукояти - в Древнем Риме этот мясницкий инструмент имел именно такой вид.

Полиции в республиканском Риме, конечно, не было, но выборные магистраты, отвечающие за порядок и законность в Городе, были. У магистратов были помощники - ликторы, особое маленькое сословие профессиональных служителей республики. Ликторы по современной терминологии были law enforcement officers, они исполняли постановления магистратов о насильственных действиях против граждан, прежде всего наказаниях, поэтому символом их должности и одновременное рабочим орудием были связки розог (те самые фасции, откоторых получил название фашизм). Здесь за Сергием явился скорее всего именно ликтор эдила (хотя, возможно, и глашатай), а фасции он с собой не взял, потому что не таскать же их а плече к каждому оборванцу.

Знак власти римского магистрата, прежде всего судебной власти, - cella, кресло (так же, как до наших дней трон, престол - один из символов власти монарха). Высшие магистраты Рима - консулы, преторы и курульные эдилы - имели право на особенное, "курульное" кресло, с изогнутыми ножками из слоновой кости (дальше в ТК читатели с таким магистратом ещё встретятся). У плебейского эдила же власть поменьше и кресло попроще, с прямыми ножками. Но тем не менее сидящий в кресле магистрат может вершить суд и говорит от имени своей должности, от имени Республики.

(вот римский магистрат - префект Понтий Пилат судит Иисуса в Евангелии от Иоанна с "судилища", такого же магистратского кресла: "Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифо́стротон^*, а по-еврейски Гаввафа".)

Конечно, место для  суда выбрано очень странное, официальные процессы "в подъезде" не ведутся, но эдилу Фаннию кажется, что чтобы хорошенько припугнуть наглого пролетария такой демонстрации власти будет достаточно.