Граффити за спиной у Луция Сергия:

П(ид)арфян                                       Цезарь

Цезарь                                              Парфян

На латыни parthicus - парфянский, pathicus - пидор.

В этом мире Цезарь не был убит заговорщиками и в 44 году отправился на войну с Парфией. Он, как всегда, побеждал (что метафорически выразил автор граффити), но во время ужасов нашествия лемуров в Риме в июне 41, в довершение ко всем бедам, Город поразила весть о том, что Цезарь разбит парфянами (это отразил уже тот, кто "исправил" подписи). Из-за этого Сергий и запинается, когда поминает было непобедимого Цезаря.

Римляне и их боги жили в Риме вместе. Храмы были домами богов, куда люди приходили, чтобы встретиться (принесение жертвы - это приглашение богов на обед и предложение еды). Было право человеческое - jus и право божеское - fas. Всё что боги сами забрали себе (например, ударив с неба молнией в какое-то место) и всё, что люди им отдали (например, построив и посвятив храм), переходило в собственность богов. Забрать что-то у богов можно было только с их разрешения, а они, как вы понимаете, такое разрешение не очень часто давали. Однако Сергий, предлагая Вибию принести оружие из храмовых приношений, не толкает его на святотатство - приношения были разные. Те, что принесли магистраты римской общины от имени народа Рима, или на празднике, или после победы, или в исполнение публичного обета, были, конечно, неприкосновенны и их защищало и божеское право, и римские законы и суды. А вот те приношения, которые приносили богам частные люди - или в благодарность за что-то, или по обету, были личным делом между этим человеком и богом. Конечно, такие приношения жрецы тоже уважали и обычно не трогали, но в целом к ним относились скорее как к обычным вещам, хранящимся в храме, иногда, когда их накапливалось слишком много, их просто убирали. Считалось, что бог в любом случае способен сам себя защитить и оградить, так что если ему что-то вот прям понадобится - он даст знать, или накажет нечестивца. Но богобоязненный Вибий боится трогать любые приношения - как можно, они же Геркулеса!

В гостях у "Тайной книги" -  комикс "Аквилея", это другой комикс, действие которого происходит в том же мире Второй войны богов, правда, не такой серьёзный, как ТК.  "Аквилея" лежит здесь же, на акомикс по адресу 

https://acomics.ru/~Aqileia

Есть ещё комиксы о мире BDS, о них написано в разделе "О комиксе".

На верхнем кадре изображено определённое место исторического Рима, таким, каким оно было в 40-х годах до нашей эры. Это южное подножье Палатинского холма со стороны Большого цирка. В центре - лестница Кака (она уцелела до наших дней, кто был в Риме, наверняка её видел), справа от лестницы - большой роскошный особняк, который построил Квинт Лутаций Катул (победитель кимвров и автор эротических стишков, на латыни его третье имя - семейное прозвище одного из предков, перешедшее по наследству, означает "Пёсик") в 1 веке до нэ, в те времена, наверное, самый большой и богатый дом на Палатине (а может, и во всём Риме). Сын Катула-поэта, тоже Квинт Лутаций Катул, прозванный Капитолийским, злейший враг Юлия Цезаря и покровитель Цицерона, был могущественным политиком Республики, его имя как восстановителя Капитолия поместили на фронтоне этого главного римского храма. Потом род Катулов обеднел, дом перешёл к другим хозяевам, и изображённому у нас в комиксе дому уже не помешал бы ремонт. В реальной истории через лет 20 здание снесёт император Август и построит на этом месте новый дом (уже даже, пожалуй, не дом, а дворец) для своей жены Ливии, а что будет в мире BDS - кто знает... У нас, так получилось, в кадр попала только небольшая часть знаменитого дома Катула. Всё это место изображено на основании исторической реконструкции дома и окрестностей, сделанной профессорами Карандини и Карафа, одними из главных итальянских историков-специалистов по археологии Древнего Рима. У входа на лестницу на доске вывешен эдикт консула Брута. Наш мир - альтернативно-исторический, в реальности Марк Юний Брут, убийца Цезаря, консулом стать не успел и эдиктов никаких не издал. Но мы честно сочинили от его имени эдикт на латыни, ориентируясь на дошедшие до нас реальные постановления римских магистратов. Шрифт - капитальный, использовавшийся в официальных римских надписях. Перевод на русский есть в примечании на следующей странице.