#1689027wayer=5518066как там всё запущено#1688534Anonymous=5768164Более того, раз они все веганы, то дети должны быть анемичные и больные, ну или "чисто животные" аминокислоты они получают с магией.#1688396Anonymous=5845312По описанию места тут очень суровые#1688362Anonymous=5859902Вот это эволюционный фейл, как же они не вымерли все, в темной пещере да со светящимися яйцами в гнёздах?#1688355SOwl=5862403Изнанка должна быть красива, потому что тогда и лицевая сторона будет красивой. Не будет перетяжки ниток, а ткань потом не покосит. #1688354SOwl=5862574Если внутри яиц раскаленная жидкость, значит ли это, что сами Нами внутри тоже очень горячие? Ну там, кипящая кровь, самозажаривающееся мясо? #1688342Lieth=5869954#1688338 Судя по всему, нами не так просто разводить. Если животному, скажем, нужна большая территория, или какие-то особые условия питания - это и сейчас не во всех зоопарках удается. Все-таки, это не обычные курицы#1688338Nirimor=5870357интересно а перейти от охоты к животноводству и разводить Нами им тоже ихнее глупая травоедческая религия не позволяет? Грелись бы круглый год без проблем. Вот что отсутствие животного белка с головами делает.#1688195Aektann=5944231С серотонином и витамином D у местных полный звиздец, походу, при таком-то солнечном цикле.#1688168Nekro=5952448Хм... угля так понимаю у них нет?#1688146BuntarikaDarksky=5960435Яйца откладывают так часто, потому что жизнь трудна, и потомство не доживает, или просто сами по себе живут не долго?#1679632Sirina=9826305Как понимаю, двое напали - их убили и трупы принесли в башню, потому что тепла от этих трупов хватит, чтобы обогревать башню в течение двух дней. Яица этих зверьков они, если верно поняла, то тоже для отопления используют.#1679611SOwl=9830950Я так и не поняла чего случилось? Один другого погрыз или что? #1679269Anonymous=10000469>Вероятнее всего пацифисты только среди семьи вождя - тот с готовностью принял смерть.
___Хыхы. В реальности вожди доброально-принудительно "жертвоприносились"
Сага об Инглингах(главы 15 и 43) говорит о двух королях шведов с которыми случилась неприятность:
"Домальди наследовал отцу своему Висбуру и правил страной. В его дни в Швеции были неурожаи и голод. Шведы совершали большие жертвоприношения в Уппсале. В первую осень они приносили в жертву быков. Но голод не уменьшился. На вторую осень они стали приносить человеческие жертвы. Но голод был все такой же, если не хуже. На третью осень много шведов собралось в Уппсалу, где должно было происходить жертвоприношение. Вожди их стали совещаться и порешили, что в неурожае виноват Домальди и что надо принести его в жертву — напасть на него, убить и обагрить алтарь его кровью. Это и было сделано."
"у Олава Лесоруба в Вермаланде хорошие земли, и к нему стеклось так много народу, что земля не могла всех прокормить. Случился неурожай, и начался голод. Люди сочли, что виноват в этом конунг, ибо шведы обычно считают, что конунг — причина как урожая, так и неурожая. Олав конунг пренебрегал жертвоприношениями. Это не нравилось шведам, и они считали, что отсюда и неурожай. Они собрали войско, отправились в поход против Олава конунга, окружили его дом и сожгли его в доме, отдавая его Одину и принося его в жертву за урожай."#1678854Anonymous=10181791Вероятнее всего пацифисты только среди семьи вождя - тот с готовностью принял смерть. А вот его соплеменники не погнушались пристрелить того аксолотля, да и яица вовсю таскают.#1678838Nirimor=10186203Мне вот интересно а эти сумасшедшие пацифисты-вегетарианцы они чью кожу на тамтамчики эти пустили?#1676438Wretched-Crow=11454545Почему Навсикая вспоминалась.#1676013Anonymous=11645956Ну и бонусом оттуда же про особенности жизни в холодном климате:
"В пологе находились больной Тымненентын, его жена Эттыкутгевыт, Чейвына, Элмырультына, Номгыргын, Тынагыргын, Тымнелкот, я, затем вошел Анкай. За чаем заговорил Номгыргын: «Как нам поступить? Мы оказались в таком положении, что, с одной стороны, нельзя не уважить твоей просьбы об удушении, с другой стороны, мы живем теперь в новое время, и наши прежние законы и порядки, установленные нашими предками, устарели. Да и не одни мы теперь, среди нас находятся лилепылит (я, Анкой, Кергынькоу), к[ото]рые сообщат своим, русским, о нашем поступке. Что скажет россиварат, установивший новую жизнь? Конечно, по старым нашим законам мы уважили бы твою просьбу и даже спешили бы, чтоб тебе не мучиться»."
[Кузнецова 1948–1951: 403].#1676008Anonymous=11646617Из дневников Варвары Григорьевны Кузнецовой (1948–1951), которая исследовала жизнь чукчей:
21 сентября 1948. На ужин подали несвежую печенку (понты) и опаленный низ ног. Все в крови, мороженое, желудок оленя мороженый, кушали, макая в нерпичий жир. Уакай эту еду доставала из нерпичьего мешка, руки почти по плечо были в крови.
26 сентября 1948. Мы кушали одни — мороженое мясо и зеленые мороженые листья, перемешанные с нерпичьим жиром. Чай. То, что я дважды в один день ела мороженую пищу, не прошло бесследно.
26 ноября 1949 г. Пререм я съела вскоре после ее ухода с жадностью всегда полуголодного человека. Я всегда полуголодная.
15 сентября 1950 г. Эттыкутгэут заворчала на Омрувакатгавыт - девушка не столько рубит кости, сколько занимается едой, — огладывает кости, кушает выбитый из костей мозг.
15 сентября 1950 г. За утренним чаем Тымн[энэнты]н сказал мне, что я совсем не думаю и не беспокоюсь, что скоро наступит зима — данные им две шкуры мне на одежду так и лежат никем не обработанные. Я сказала — Раглин’аут не сможет сделать? Хозяйка посмотрела на меня и ответила — конечно, нет, женщина одна, нет женщины-работницы... Я начала счищать мездру шкуры. Жарко, тяжело.
4 марта 1951 г. Старик заворчал: «Каждый день едите кемеерын, что будете кушать весной. Не будет ни кемеерын, ни квашеной крови. Много едите. Можно ограничиться и одной ямгар[ылко]ри». Голодная, я перестала кушать зелень. Вскоре перестала и Омр[ывакыт]гав[ыт]. Лишь Омрыят[гыргын] с жадностью поедал зелень.
5 марта 1951 г. Хозяева, как и всегда, кушали хорошие жирные куски, мне — полусырую пленку мяса. Всегда полуголодная, истощенная, исхудавшая, наяву вижу кастрюлю с горячей кашей. Хлеб, картошка, каша, все равно что, лишь бы досыта поесть, не ощущать бы ежедневно полуголода. Моя жизнь у Тымн[энэнты]на хуже блокадного периода в Ленинграде, лишь бомбежек да обстрелов нет, а голод мой мучительнее блокадного#1675808Aektann=11740246В природе практически любой хищник или всеядный зверь с огромным удовольствием съест найденные яйца. Они все тоже буи на блюде, получается?
___Хыхы. В реальности вожди доброально-принудительно "жертвоприносились"
Сага об Инглингах(главы 15 и 43) говорит о двух королях шведов с которыми случилась неприятность:
"Домальди наследовал отцу своему Висбуру и правил страной. В его дни в Швеции были неурожаи и голод. Шведы совершали большие жертвоприношения в Уппсале. В первую осень они приносили в жертву быков. Но голод не уменьшился. На вторую осень они стали приносить человеческие жертвы. Но голод был все такой же, если не хуже. На третью осень много шведов собралось в Уппсалу, где должно было происходить жертвоприношение. Вожди их стали совещаться и порешили, что в неурожае виноват Домальди и что надо принести его в жертву — напасть на него, убить и обагрить алтарь его кровью. Это и было сделано."
"у Олава Лесоруба в Вермаланде хорошие земли, и к нему стеклось так много народу, что земля не могла всех прокормить. Случился неурожай, и начался голод. Люди сочли, что виноват в этом конунг, ибо шведы обычно считают, что конунг — причина как урожая, так и неурожая. Олав конунг пренебрегал жертвоприношениями. Это не нравилось шведам, и они считали, что отсюда и неурожай. Они собрали войско, отправились в поход против Олава конунга, окружили его дом и сожгли его в доме, отдавая его Одину и принося его в жертву за урожай."
"В пологе находились больной Тымненентын, его жена Эттыкутгевыт, Чейвына, Элмырультына, Номгыргын, Тынагыргын, Тымнелкот, я, затем вошел Анкай. За чаем заговорил Номгыргын: «Как нам поступить? Мы оказались в таком положении, что, с одной стороны, нельзя не уважить твоей просьбы об удушении, с другой стороны, мы живем теперь в новое время, и наши прежние законы и порядки, установленные нашими предками, устарели. Да и не одни мы теперь, среди нас находятся лилепылит (я, Анкой, Кергынькоу), к[ото]рые сообщат своим, русским, о нашем поступке. Что скажет россиварат, установивший новую жизнь? Конечно, по старым нашим законам мы уважили бы твою просьбу и даже спешили бы, чтоб тебе не мучиться»."
[Кузнецова 1948–1951: 403].
21 сентября 1948. На ужин подали несвежую печенку (понты) и опаленный низ ног. Все в крови, мороженое, желудок оленя мороженый, кушали, макая в нерпичий жир. Уакай эту еду доставала из нерпичьего мешка, руки почти по плечо были в крови.
26 сентября 1948. Мы кушали одни — мороженое мясо и зеленые мороженые листья, перемешанные с нерпичьим жиром. Чай. То, что я дважды в один день ела мороженую пищу, не прошло бесследно.
26 ноября 1949 г. Пререм я съела вскоре после ее ухода с жадностью всегда полуголодного человека. Я всегда полуголодная.
15 сентября 1950 г. Эттыкутгэут заворчала на Омрувакатгавыт - девушка не столько рубит кости, сколько занимается едой, — огладывает кости, кушает выбитый из костей мозг.
15 сентября 1950 г. За утренним чаем Тымн[энэнты]н сказал мне, что я совсем не думаю и не беспокоюсь, что скоро наступит зима — данные им две шкуры мне на одежду так и лежат никем не обработанные. Я сказала — Раглин’аут не сможет сделать? Хозяйка посмотрела на меня и ответила — конечно, нет, женщина одна, нет женщины-работницы... Я начала счищать мездру шкуры. Жарко, тяжело.
4 марта 1951 г. Старик заворчал: «Каждый день едите кемеерын, что будете кушать весной. Не будет ни кемеерын, ни квашеной крови. Много едите. Можно ограничиться и одной ямгар[ылко]ри». Голодная, я перестала кушать зелень. Вскоре перестала и Омр[ывакыт]гав[ыт]. Лишь Омрыят[гыргын] с жадностью поедал зелень.
5 марта 1951 г. Хозяева, как и всегда, кушали хорошие жирные куски, мне — полусырую пленку мяса. Всегда полуголодная, истощенная, исхудавшая, наяву вижу кастрюлю с горячей кашей. Хлеб, картошка, каша, все равно что, лишь бы досыта поесть, не ощущать бы ежедневно полуголода. Моя жизнь у Тымн[энэнты]на хуже блокадного периода в Ленинграде, лишь бомбежек да обстрелов нет, а голод мой мучительнее блокадного