#1139379Anonymous=202580283вообще куча вопросов:
как тетя будет комуницировать с Эрмой учитывая ее скверный характер?
насколько тяжело запускать булыжники хвостом?
что она кушает и тяжело ли жить без рук?#1139369Arcadopocalypse=202581505Сейчас буду хвалить переводчика за переведённые звуки.
Вагон чая переводчику!#1139368Ronin=202581591gryphon,
*пожал плечами* Примерно так же, как с остальными, вроде общается как-то, даже без слов.
Остальные, правда, не называли её "гибридной" и не пытались придушить её отца, так что возможны варианты. :-)#1139366Anonymous=202581706Эрма одинаково легко говорит как на английском, так и на японском, ЕВПОЧЯ.#1139359gryphon=202582409Мне интересно, как Эрма будет коммуницировать с тётушкой, учитывая её низкий навык разговорного японского.#1139358Wretched-Crow=202582565"а эпизоды с Санта Клаусом помнишь?"
Я помню, я его переводил (не здесь)#1139352greeneyesman=202583285Ну... Что мои лесные предки до христианства, что степные до принятия ислама наверняка не брезговали чем-то подобным. Язычество и все такое. ;) И если мы не в курсе происходящего тогда, это ещё не значит что подобного не было. Мифы и легенды они ой как давно появились. Правда, потом менялись из века в век. И кровожадность человеческая сменялась хмтропопостью. Обмани черта, а не убей.
И давайте не забывать, что наши предки в каждом дереве, в каждом олене видели духа, как какие-нибудь масаи.
И к слову на счёт аналогий с островами и пришлыми. Зачем Америка. Сами якудзыны сколько бы не хорохорились не являются коренными жителями островов. Они с континента пришли. А до них там жили айны. И вот екаи тут прямо как айны.
#1139350Skink=202583674Суровые японские ёкаи пускают блинчики булыжниками.#1139342Ronin=202584330ct2219,
Дополнительная миссия: НЕ подраться с тётушкой.
:-D#1139340ct2219=202584893Миссия выполнена: Найти тётушку
Новая миссия: Договориться, чтобы тётушка СПОКОЙНО пошла домой.
Побочная миссия: Сообщить всем о том что тётя найдена.#1139337Anonymous=202585023Ну как знал#1139336W45yaПереводчик 319 - ...=202585033ToJLcTopy3, кстати, небольшой рандомный факт: изначально я перевёл это обращение как "мужики", но потом подумал, что как-то уж это слишком залихватски и по-русски звучит, и заменил на более сухое "мужчины".#1139293ToJLcTopy3=202591297Не все аякаси - людоеды. Даже точнее - вообще малая их часть жрет конкретно людей. Для основной массы йокай приоритетом при встрече с человеком стоит - удрать, напугать, обокрасть, прогнать, убить (чтобы спастись самому), убить (мстя), убить (конкретно охотясь с целью питания). При том, что в ареалы хищников простые люди без интереса не суются, более того - резко приучаются их обходить, человеческое мясо для аякаси - редкий деликатес, а не повседневная часть рациона.#1139283ToJLcTopy3=202592184И впрямь, перебор.
В комиксе-то речь о чем? О простой японской деревеньке времен самураев и все такого. Деревеньке вокруг замка местного даймё, на чью землю обратили внимание йокаи, сами решившие там поселиться. Ну, или просто вдруг решившие избавиться от неприятного людского соседства.
Это не набег за жратвой, это геноцид, полное истребление конкурента на данной территории, с изоляцией впоследствиии данной территории от людского доступа.
Самурай крестьянина "братом" не назовет. Да они на голоногих остроту мечей испытывали, о чем тут говорить! Даже перед общей смертью - не назовет, ибо и ТАМ - раи с адом будут разные, фигурально выражаясь.
А вот типа "Эй, мужик, хватай свою бамбуковую палку и в строй!" - это вполне в теме.
Так что безличная команда, тут как раз подходит. Минимум конкретики, подразумевающей, что в дело первыми идут все-таки "люди с яйцами";), которые спрятали своих женщин и детей по подвалам, в надежде, что хоть кому-то пощастит выбраться и добраться до безопасного места, пока мужиков будут рвать на куски.
Не надо множить сущностей.
Тем более из абсолютно другого фольклора.#1139241W45yaПереводчик 319 - ...=202596268#1139147, ну вы это уже как-то слишком глубоко копаете.#1139209Anonymous=202599976А там её тётушка #1139188Crystal-Stardog=202602539Та-а-ак, мой Дарквудовский опыт велит мне поджечь это... #1139176Eretic=202603449#1139058 Ага, так любят, что одного за уши от огурцов не оттащишь.#1139156Anavuayna=202607059последний фрейм мне напомнил сонную лощину#1139147Anonymous=202609447В русском языке мужчины, берущие в руки оружие частенько называют друг друга братьями или друзьями. Можно ещё бойцами или воинами, например (хотя офицеры обижаются, если их причислить к "бойцам"). Я не знаю контекст и дальнейший сюжет, но, вероятно, "братья" будет звучать (смотреться?) органичнее здесь. "Мужчины" как-то безлико, режет.
Бонусом кусочек из "Стихов покаянных", на которые у Альфреда Шнитке есть крутой цикл хоровых произведений. Там в основе самобытные монашеские стихи. Этот конкретный отрывок стиха о подготовке к битве. Привожу его потому, что там есть искомые слова. Наши культурные корни, типа.
Предупреждение: делайте скидку на то, что это православие средневекового образца.
"…И душа своя положиша за веру правую.
Тако и мы ныне, друзи и братия, спостражемо
За веру православную,
И за святыя обители,
И за благовернаго царя нашего,
И за все православие.
Станемо сопротивъ гонящихъ насъ,
Не устыдимо своего лица.
Не уклонимося убо, о воини,
Поидемъ на супротивныя и безбожныя агаряны,
Разоряющихъ православную веру."
как тетя будет комуницировать с Эрмой учитывая ее скверный характер?
насколько тяжело запускать булыжники хвостом?
что она кушает и тяжело ли жить без рук?
Вагон чая переводчику!
*пожал плечами* Примерно так же, как с остальными, вроде общается как-то, даже без слов.
Остальные, правда, не называли её "гибридной" и не пытались придушить её отца, так что возможны варианты. :-)
Я помню, я его переводил (не здесь)
И давайте не забывать, что наши предки в каждом дереве, в каждом олене видели духа, как какие-нибудь масаи.
И к слову на счёт аналогий с островами и пришлыми. Зачем Америка. Сами якудзыны сколько бы не хорохорились не являются коренными жителями островов. Они с континента пришли. А до них там жили айны. И вот екаи тут прямо как айны.
Дополнительная миссия: НЕ подраться с тётушкой.
:-D
Новая миссия: Договориться, чтобы тётушка СПОКОЙНО пошла домой.
Побочная миссия: Сообщить всем о том что тётя найдена.
В комиксе-то речь о чем? О простой японской деревеньке времен самураев и все такого. Деревеньке вокруг замка местного даймё, на чью землю обратили внимание йокаи, сами решившие там поселиться. Ну, или просто вдруг решившие избавиться от неприятного людского соседства.
Это не набег за жратвой, это геноцид, полное истребление конкурента на данной территории, с изоляцией впоследствиии данной территории от людского доступа.
Самурай крестьянина "братом" не назовет. Да они на голоногих остроту мечей испытывали, о чем тут говорить! Даже перед общей смертью - не назовет, ибо и ТАМ - раи с адом будут разные, фигурально выражаясь.
А вот типа "Эй, мужик, хватай свою бамбуковую палку и в строй!" - это вполне в теме.
Так что безличная команда, тут как раз подходит. Минимум конкретики, подразумевающей, что в дело первыми идут все-таки "люди с яйцами";), которые спрятали своих женщин и детей по подвалам, в надежде, что хоть кому-то пощастит выбраться и добраться до безопасного места, пока мужиков будут рвать на куски.
Не надо множить сущностей.
Тем более из абсолютно другого фольклора.
Бонусом кусочек из "Стихов покаянных", на которые у Альфреда Шнитке есть крутой цикл хоровых произведений. Там в основе самобытные монашеские стихи. Этот конкретный отрывок стиха о подготовке к битве. Привожу его потому, что там есть искомые слова. Наши культурные корни, типа.
Предупреждение: делайте скидку на то, что это православие средневекового образца.
"…И душа своя положиша за веру правую.
Тако и мы ныне, друзи и братия, спостражемо
За веру православную,
И за святыя обители,
И за благовернаго царя нашего,
И за все православие.
Станемо сопротивъ гонящихъ насъ,
Не устыдимо своего лица.
Не уклонимося убо, о воини,
Поидемъ на супротивныя и безбожныя агаряны,
Разоряющихъ православную веру."