#1177457Anonymous=192075496>>Ну все...
Вот так и гаснут звезды!#1177455Anonymous=192075554#1177189, верно. Ну зависят в той же мере, что и кикимора от болота. И примерно в той же мере на область власти способны влиять.
#1177370, я уточнил, что область власти может поменяться в случае смены идеалов.#1177370Anonymous=192087210#1177189 Только всё что ты тут накрапал идет по пизде, если читать комикс. Каци-Шарачи говорит своему должнику, что многие боги поменяли сферу деятельности. Следовательно, никак они от неё и специализации не зависят. #1177189Anonymous=192123950#1177131, #1177172
Итак, боги должны зависеть от выбранной области специализации, получать из нее силу/влияние, и защищать данную область специализации (война/любовь/брак/урожай/созидание/боль/жизнь/смерть) или объект привязки (остров/страна/народ/раса/'эгрегор). При этом должны быть жесткие ограничения на прямое вмешательство, особенно, за пределами области компетенции. Отсюда концепция "игры" на общем поле с использованием смертных представителей/жрецов/героев и прочих личей и должников. Кстати, резня устроенная Гражданочкой вполне соответствует ее прямой специализации. Кроме того, она "маленькая", и ей пока можно развлекаться. А вот КШ сидит с попкорном у телевизора, потому как в ее исполнении это точно был бы Эребор.#1177173Anonymous=192132763Да. Область власти--это та часть мира, в которой проявляется сила бога.
Допустим, в случае с Аидом--это мир мертвых. А в случае с Гермесом--это знания, передача информации и мышление.#1177172Anonymous=192133103Какие должны быть боги?
Если речь идёт о психологических особенностях, то я думаю, что они, естественно, должны отличаться от простых людей. И ,положим, путь будут вот такие:
1. Профдеформация. Бог уже тысячи лет действует в своей области власти. И если твои руки молоты, то весь мир кажется гвоздями. С Граштан тут все хорошо. Она поход за грибами превратила в жатву. Но это можно развить. В конце концов, мы её ещё не так много наблюдаем.
2. Восприятие времени. Чтобы не мучаться с тем, как думает тот, у кого есть в голове машина времени, пусть предположим, что боги не могут свободно прорицать. И на них действуют те же ограничения, что и на пророков в этом отношении. Хотя, пусть будет немного иначе. Пусть бог может прорицать не один раз до момента исполнения пророчества, но каждый активный процесс прорицания расходует внимание. И если бог запустит, допустим, 10 процессов прорицания сразу, он будет очень рассеян, а если 20, то вообще будет близок к очень сильному наркотическому опьянению.
Но они могут принимать решение мгновенно, если исходя из имеющейся информации они вообще могут его сделать. То есть, пусть они могут ускорять личное время до бесконечности. И продумывать все так быстро как хотят. То же касается и скорости реакции.
Так же, они могут замедлить субъективное время. И ждать в таком состоянии хоть тысячи лет.
Соответственно, их умственная деятельность ограничена желаемой скоростью мышления и получаемыми данными.
3. Объем внимания не безграничен. Он постоянен. И допустим, бог не может доказать теорему ферма за секунду просто ускорив мышление. Ему потребуется делать какие-то пометки на бумаге или ином носителе. Тем не менее, он больше человеческого.
4. Все боги социопаты-идеалисты. На них не распространяются общественные нормы. У них нет сопереживания. Но они не могут поступиться своими принципами даже на йоту. Пусть в случае той же Граштан, это поступить не так как она согласилась сделать. То есть, если она будет вынуждена прямо ослушаться Каци Шарачи, то для нее это будет психическая травма не меньшего масштаба, чем если бы такое же мясо устроила бы простая женщина(ну если смогла бы). Впрочем, ее идеалов мы пока не знаем.
В таком случае, кстати разрешается проблема того, зачем боги взаимодействуют с людьми. Они просто помогают единомышленникам и тем, кто по их мнению действует правильно.
Но это так же обоюдоострый меч. Слишком сильное вмешательство в дела людей значит так же риск того, что тебя перехитрят и заставят пойти против себя. А это уже реальная опасность поехать крышей.
Бог может поменять свои идеалы. Но должен для себя это внутренне обосновать. Должна быть логичная для этого причина.
5. У бога нет рефлексов. Любое действие проходит через сознание. Условно можно сказать, что они как аниматоры, которые рисуют своего персонажа в мире кадр за кадром. При этом, фон персонажа дорисовывают обстоятельства.
6. Бог может получить информацию от того, что проявляет его область власти. То есть, если взять человека и шепнуть ему что-то на ухо перед тем, как отрезать ему голову, Граштан это услышит.
Так же, настроение бога зависит от того, что происходит в его области власти. Можно сказать, что это как у кикимор с болотом. Только гораздо глобальнее. Бог взаимодействует не с биомом, а с некоторой концепцией/областью явлений.
Смена идеалов ведёт так же к смене или изменению области власти.#1177163Anonymous=192138435У МИНЯ ЙЭСТЬ НОВАЙА ИДЬЭЙА ДЛЯ АКАНЧАНИЙА КОМЕГСА:
Бомж Ричард Розенклиф просыпается с жутким похмельем. Сцены сражения на болоте всё ещё мелькают в ево глазах. "Ёбаный в рот, вот это пойло нахуй!" - сказал Ричард и харканул на землю. "Надо будет у самогонщика Джонни ещё пару бутылок спиздить" - подумал он и медленно пополз с помойки.#1177151Anonymous=192150689#1177131 Ебать ты роялеголовый дебил, который даже не в состоянии понять различие богов-основ и богов вроде Каци-Шарачи в Корзинках. Бля, да ты, походу, даже не понимаешь, что Граштан тоже богиня, раз блеешь что-то про общение с другими богами или лишение сил. Впрочем сразу видно, что вся суть твоей шизофазии - это бомбеж о том, что тебя обильно обоссали с твоими униженными мольбами не позволить Граштан победить дивизию, сдобренный неспособностью прочесть комикс. #1177131Anonymous=192153701#1177087
Потому что боги как люди, только бессмертные и с магией - это не просто древний, это Античный концепт. Старо, скучно. Какие же это боги - это хайлевел-маги!
Один хромой, другая шепелявая, третий злыдень писюкатый (а из магии считай одна молния)...
Ладно, шепелявость можно списать на нежелание напрягаться для слуг. А с другими богами она телепатичски))
Из таких божков следует другая детская болезнь начинающих авторов - "мой хоббит постепенно к концу цикла (а то и повести!) прокачается до бога и ввалит Илюватару". Ну бред же!
Боги как олицетворение стихий - тоже не оч, потому что их цели отсутствуют/примитивны. Но дать стихию "в помощь" богу - уже лучше.
По-моему, оптимальные боги - "играющие". Ради разных фишек: душ, крови (раз уж у нас на ней мана завязана - боги-вампиры?), подконтрольной территории/культистов. Им похуй на "восстания" миплов любых уровней, потому что они изначально несравнимы. Зато они с удовольствием развлекаются Через разных миплов.
Тогда миплоносец граштаниха должна быть наказана за свое поведение: ее послали отыскать завалившуюся фигурку, а она влезла на доску со своими ножищами, да топчет чужую позицию!
Предлагаю: переход хода (почти как с Ормасом;)! Граштан лишается магии и брони, и остается наедине с разозленной толпой по большей части живых солдат. Говноротик бранится и плачет говняными слезами.
Ммм... ладно, орк-с-курткой берет ее под свою опеку, она рожает ему десятерых детей, стареет, а когда пытается включать РОЯЛ СПИЧ, он ее пиздит)
Кацьку Щирую тоже надо слегка покарать: после того, что натворила ее моська-граштанка, лич ей больше ничего не должен. И ей придется применить мозги для перелома ситуации в свою сторону.#1177092Anonymous=192159896Походу про мерисьюшность пишет роялеголовый. С роялями не вышло, так решил тактику поменять. #1177091Anonymous=192160302#1177074 А может и сил божественных им не надо? Ну а хули? Одно название оставить и норм. И охуенная Граштан Мери Сью - зафейлила скрытность, проебала книгу и прям всё у неё "суперудачно" сложилось.#1177087JoeDuncanАвтор=192160469
#1177074 - Почему? #1177074Anonymous=192162290#1176958, боги точно Не должны быть мерисью.#1177070Anonymous=192162954#1176985
Офигенный комикс, спасибо за наводку!
А ведь тоже имеет тег "юмор" - но как глубоко копает.#1177037Anonymous=192167230#1177029 Не факт, что не умеет. Просто, как Лич сказал - ему похуй на всё остальное.#1177029Anthonyus=192167890#1177015 Дарующий дарует жизнь. Вот и все его планы. В прямом смысле. Он больше ничего не умеет.#1177015Anonymous=192169122#1176997 Да нет, и КШ, и Граштаночка прекрасны, но они просто молоденькие еще.
Оттого и влипают в забавные ситуации. Похоже, они пока не могут избавиться от физического воплощения, поэтому плотно цепляются за мир вплоть до возможности по щам получить.
#1177001 А дарующий где-то на заднем плане присутствует, но его устремления/цели/планы особо не раскрываются.#1177001Anonymous=192171568#1176985 Плюс, если тебе хочется хтони, то скажи, чем уступают Боги-Основы в Корзинках тем, кого ты притащил? https://acomics.ru/~baskets-of-guts/248#1176999JoeDuncanАвтор=192171719
#1176994 - Я иногда гадаю, чем я так обидел этого несчастного, что призраком бродит в комментариях, то появляясь то исчезая и проклиная меня. Вполне возможно, что в его сообщениях скрыто то самое преступление, которое я ненароком совершил против него, может быть он на что-то намекает нам, но его мечущаяся душа не в силах поведать нам причины своей боли. #1176997Anonymous=192171771#1176985 Ты серьезно считаешь, что эти заезженные штампо-кракозябры лучше той же сисястой Каци-Шарачи с ножами на сосках или Граштан? Да ты охуел.
Вот так и гаснут звезды!
#1177370, я уточнил, что область власти может поменяться в случае смены идеалов.
Итак, боги должны зависеть от выбранной области специализации, получать из нее силу/влияние, и защищать данную область специализации (война/любовь/брак/урожай/созидание/боль/жизнь/смерть) или объект привязки (остров/страна/народ/раса/'эгрегор). При этом должны быть жесткие ограничения на прямое вмешательство, особенно, за пределами области компетенции. Отсюда концепция "игры" на общем поле с использованием смертных представителей/жрецов/героев и прочих личей и должников. Кстати, резня устроенная Гражданочкой вполне соответствует ее прямой специализации. Кроме того, она "маленькая", и ей пока можно развлекаться. А вот КШ сидит с попкорном у телевизора, потому как в ее исполнении это точно был бы Эребор.
Допустим, в случае с Аидом--это мир мертвых. А в случае с Гермесом--это знания, передача информации и мышление.
Если речь идёт о психологических особенностях, то я думаю, что они, естественно, должны отличаться от простых людей. И ,положим, путь будут вот такие:
1. Профдеформация. Бог уже тысячи лет действует в своей области власти. И если твои руки молоты, то весь мир кажется гвоздями. С Граштан тут все хорошо. Она поход за грибами превратила в жатву. Но это можно развить. В конце концов, мы её ещё не так много наблюдаем.
2. Восприятие времени. Чтобы не мучаться с тем, как думает тот, у кого есть в голове машина времени, пусть предположим, что боги не могут свободно прорицать. И на них действуют те же ограничения, что и на пророков в этом отношении. Хотя, пусть будет немного иначе. Пусть бог может прорицать не один раз до момента исполнения пророчества, но каждый активный процесс прорицания расходует внимание. И если бог запустит, допустим, 10 процессов прорицания сразу, он будет очень рассеян, а если 20, то вообще будет близок к очень сильному наркотическому опьянению.
Но они могут принимать решение мгновенно, если исходя из имеющейся информации они вообще могут его сделать. То есть, пусть они могут ускорять личное время до бесконечности. И продумывать все так быстро как хотят. То же касается и скорости реакции.
Так же, они могут замедлить субъективное время. И ждать в таком состоянии хоть тысячи лет.
Соответственно, их умственная деятельность ограничена желаемой скоростью мышления и получаемыми данными.
3. Объем внимания не безграничен. Он постоянен. И допустим, бог не может доказать теорему ферма за секунду просто ускорив мышление. Ему потребуется делать какие-то пометки на бумаге или ином носителе. Тем не менее, он больше человеческого.
4. Все боги социопаты-идеалисты. На них не распространяются общественные нормы. У них нет сопереживания. Но они не могут поступиться своими принципами даже на йоту. Пусть в случае той же Граштан, это поступить не так как она согласилась сделать. То есть, если она будет вынуждена прямо ослушаться Каци Шарачи, то для нее это будет психическая травма не меньшего масштаба, чем если бы такое же мясо устроила бы простая женщина(ну если смогла бы). Впрочем, ее идеалов мы пока не знаем.
В таком случае, кстати разрешается проблема того, зачем боги взаимодействуют с людьми. Они просто помогают единомышленникам и тем, кто по их мнению действует правильно.
Но это так же обоюдоострый меч. Слишком сильное вмешательство в дела людей значит так же риск того, что тебя перехитрят и заставят пойти против себя. А это уже реальная опасность поехать крышей.
Бог может поменять свои идеалы. Но должен для себя это внутренне обосновать. Должна быть логичная для этого причина.
5. У бога нет рефлексов. Любое действие проходит через сознание. Условно можно сказать, что они как аниматоры, которые рисуют своего персонажа в мире кадр за кадром. При этом, фон персонажа дорисовывают обстоятельства.
6. Бог может получить информацию от того, что проявляет его область власти. То есть, если взять человека и шепнуть ему что-то на ухо перед тем, как отрезать ему голову, Граштан это услышит.
Так же, настроение бога зависит от того, что происходит в его области власти. Можно сказать, что это как у кикимор с болотом. Только гораздо глобальнее. Бог взаимодействует не с биомом, а с некоторой концепцией/областью явлений.
Смена идеалов ведёт так же к смене или изменению области власти.
Бомж Ричард Розенклиф просыпается с жутким похмельем. Сцены сражения на болоте всё ещё мелькают в ево глазах. "Ёбаный в рот, вот это пойло нахуй!" - сказал Ричард и харканул на землю. "Надо будет у самогонщика Джонни ещё пару бутылок спиздить" - подумал он и медленно пополз с помойки.
Потому что боги как люди, только бессмертные и с магией - это не просто древний, это Античный концепт. Старо, скучно. Какие же это боги - это хайлевел-маги!
Один хромой, другая шепелявая, третий злыдень писюкатый (а из магии считай одна молния)...
Ладно, шепелявость можно списать на нежелание напрягаться для слуг. А с другими богами она телепатичски))
Из таких божков следует другая детская болезнь начинающих авторов - "мой хоббит постепенно к концу цикла (а то и повести!) прокачается до бога и ввалит Илюватару". Ну бред же!
Боги как олицетворение стихий - тоже не оч, потому что их цели отсутствуют/примитивны. Но дать стихию "в помощь" богу - уже лучше.
По-моему, оптимальные боги - "играющие". Ради разных фишек: душ, крови (раз уж у нас на ней мана завязана - боги-вампиры?), подконтрольной территории/культистов. Им похуй на "восстания" миплов любых уровней, потому что они изначально несравнимы. Зато они с удовольствием развлекаются Через разных миплов.
Тогда миплоносец граштаниха должна быть наказана за свое поведение: ее послали отыскать завалившуюся фигурку, а она влезла на доску со своими ножищами, да топчет чужую позицию!
Предлагаю: переход хода (почти как с Ормасом;)! Граштан лишается магии и брони, и остается наедине с разозленной толпой по большей части живых солдат. Говноротик бранится и плачет говняными слезами.
Ммм... ладно, орк-с-курткой берет ее под свою опеку, она рожает ему десятерых детей, стареет, а когда пытается включать РОЯЛ СПИЧ, он ее пиздит)
Кацьку Щирую тоже надо слегка покарать: после того, что натворила ее моська-граштанка, лич ей больше ничего не должен. И ей придется применить мозги для перелома ситуации в свою сторону.
#1177074 - Почему?
Офигенный комикс, спасибо за наводку!
А ведь тоже имеет тег "юмор" - но как глубоко копает.
Оттого и влипают в забавные ситуации. Похоже, они пока не могут избавиться от физического воплощения, поэтому плотно цепляются за мир вплоть до возможности по щам получить.
#1177001 А дарующий где-то на заднем плане присутствует, но его устремления/цели/планы особо не раскрываются.
#1176994 - Я иногда гадаю, чем я так обидел этого несчастного, что призраком бродит в комментариях, то появляясь то исчезая и проклиная меня. Вполне возможно, что в его сообщениях скрыто то самое преступление, которое я ненароком совершил против него, может быть он на что-то намекает нам, но его мечущаяся душа не в силах поведать нам причины своей боли.