hruser Профиль Публикации Комментарии Подписки
↓ Любовь и параллельные миры – Выпуск №695: 676
#1532446 движение всегда относительно - если корабль движется относительно звёзд, то и звёзды движутся относительно корабля :) Важно, где и как стоит камера.
Если камера на корабле - то, очевидно, корабль не двигается, движутся звёзды (относится к видам из корабля, очевидно).
Если камера вне корабля и неподвижна относительно звёзд - то движется корабль... И откуда тогда "эффект движения" у звёзд?
Если камера неподвижна относительно корабля и находится вне корабля - то да, движутся звёзды.
"Треки" у того, что движется - да, возможны, если оно движется достаточно быстро относительно выдержки у камеры. А "сплющиваются" движущиеся объекты если их скорость движения составляет значительную долю от скорости света.
Если камера на корабле - то, очевидно, корабль не двигается, движутся звёзды (относится к видам из корабля, очевидно).
Если камера вне корабля и неподвижна относительно звёзд - то движется корабль... И откуда тогда "эффект движения" у звёзд?
Если камера неподвижна относительно корабля и находится вне корабля - то да, движутся звёзды.
"Треки" у того, что движется - да, возможны, если оно движется достаточно быстро относительно выдержки у камеры. А "сплющиваются" движущиеся объекты если их скорость движения составляет значительную долю от скорости света.
> Саня - не скваир средневекового рыцаря, а человек из 22го века. А поскольку экземпляра Женевской конвенции от 2160г я не нашел, то брать стоит ближайшую известную точку: современную, и по необходимости вносить в неё поправки.
А вот не стоит. Т.к. его точка зрения может не совпадать с точкой зрения других фракций в галактике. Да и вообще не важна.
Более того, если уж говорить конкретно о "покаянии за преступления" - так это в некотором смысле случайное следствие некоторых событий 20в, которое могло и не приключиться, а с побеждёнными тогда вполне могли поступить "как всегда", ну с поправкой на улучшенные представления о гуманности по сравнению со средними веками - ограничились бы репрессиями и репарациями, без резни, грабежа и изнасилований.
> Муравьи разумны?
> #1530192 уже заметил, что любое истребление видов - это геноцид.
Круто... Истребление болезнетворных бактерий - это геноцид, надо врачей за это репрессировать...
> Современная мораль защищает только людей
Не мораль - на мораль всем похрен на войне (не на войне, впрочем, тоже, но там часто проще не ругаться с соседями, чем положить на них болт с левой резьбой). Их защищает ряд конвенций.
Да и выбор-то у героя отнюдь не моральный, если он вообще хоть что-то уполномочен выбирать.
> Когда Оргус говорили, что лорой полностью вырезали 2 расы, вряд ли имели в виду борщевик и котиков (хотя был бы забавный сюжетный поворот).
"Убей мутанта, Сожги Еретика, Уничтожь Ксеноса!" (пока ксенос не предал и не уничтожил тебя) - тоже вполне себе мораль. Так что лоройки еще вполне гуманны - если они ксеноцидят не всех подряд, а только тех, кто не с ними. Да и ракожуки вполне возможно радостно отксеноцидят лороек и их союзников в случае своей победы (оргусам просто повезло - они были нейтральными перед тем, как их оккупировали жуки).
А вот не стоит. Т.к. его точка зрения может не совпадать с точкой зрения других фракций в галактике. Да и вообще не важна.
Более того, если уж говорить конкретно о "покаянии за преступления" - так это в некотором смысле случайное следствие некоторых событий 20в, которое могло и не приключиться, а с побеждёнными тогда вполне могли поступить "как всегда", ну с поправкой на улучшенные представления о гуманности по сравнению со средними веками - ограничились бы репрессиями и репарациями, без резни, грабежа и изнасилований.
> Муравьи разумны?
> #1530192 уже заметил, что любое истребление видов - это геноцид.
Круто... Истребление болезнетворных бактерий - это геноцид, надо врачей за это репрессировать...
> Современная мораль защищает только людей
Не мораль - на мораль всем похрен на войне (не на войне, впрочем, тоже, но там часто проще не ругаться с соседями, чем положить на них болт с левой резьбой). Их защищает ряд конвенций.
Да и выбор-то у героя отнюдь не моральный, если он вообще хоть что-то уполномочен выбирать.
> Когда Оргус говорили, что лорой полностью вырезали 2 расы, вряд ли имели в виду борщевик и котиков (хотя был бы забавный сюжетный поворот).
"Убей мутанта, Сожги Еретика, Уничтожь Ксеноса!" (пока ксенос не предал и не уничтожил тебя) - тоже вполне себе мораль. Так что лоройки еще вполне гуманны - если они ксеноцидят не всех подряд, а только тех, кто не с ними. Да и ракожуки вполне возможно радостно отксеноцидят лороек и их союзников в случае своей победы (оргусам просто повезло - они были нейтральными перед тем, как их оккупировали жуки).
Отредактировано «hruser» 04.06.2023 03:55:36
#1532163
>>"Vae victis" не связан с преступлениями никак. С побеждённой стороны просто стребуют что хотят
>В том числе покаяние за то, что они не считали преступлением.
Как я уже говорил - исторически это как раз никого не волновало в том смысле "преступления", которое мы вкладываем в это сейчас. Современный смысл - это вообще порождение 20в. А раньше обычно либо обдирали до нитки, но хоть в живых оставляли, либо тупо грабили, убивали и насиловали. И это не считалось преступлением, а вполне себе обычаем. Ну заодно это и было карой за преступление в виде оскорбления своего божества или обожествляемого правителя.
> А то! Покричал, какашками покидался, и все бананы твои. Иначе говоря, я не вижу смысла обсуждать "а вот во времена моей молодости", а ограничиться 20м веком, к началу которого правила войны были худо-бедно записаны на бумаге.
Фи. По вашему пунические войны, или там столетняя война, велись какашками за бананы?
> Монопенисуально, если честно. Любой ксеноцид есть геноцид, а потому рассматривать его стоит с той же точки зрения.
Кого-то волнует ксеноцид цельного муравейника на приусадебном участке, или тараканов в доме? Да оно даже геноцид какого-нибудь африканского племени в остальном мире никого не волнует.
Кроме того, если рассматривать ксеноцид как форму геноцида, то придётся придумывать название для истребления себе подобных, дабы отличать его от истребления ксеносов. Потому что к этим двум формам может быть принципиально разное отношение.
В частности, ксеносы никакими современными конвенциями не учитываются. Потому на них никакие правила в настоящее время не распространяются.
>>"Vae victis" не связан с преступлениями никак. С побеждённой стороны просто стребуют что хотят
>В том числе покаяние за то, что они не считали преступлением.
Как я уже говорил - исторически это как раз никого не волновало в том смысле "преступления", которое мы вкладываем в это сейчас. Современный смысл - это вообще порождение 20в. А раньше обычно либо обдирали до нитки, но хоть в живых оставляли, либо тупо грабили, убивали и насиловали. И это не считалось преступлением, а вполне себе обычаем. Ну заодно это и было карой за преступление в виде оскорбления своего божества или обожествляемого правителя.
> А то! Покричал, какашками покидался, и все бананы твои. Иначе говоря, я не вижу смысла обсуждать "а вот во времена моей молодости", а ограничиться 20м веком, к началу которого правила войны были худо-бедно записаны на бумаге.
Фи. По вашему пунические войны, или там столетняя война, велись какашками за бананы?
> Монопенисуально, если честно. Любой ксеноцид есть геноцид, а потому рассматривать его стоит с той же точки зрения.
Кого-то волнует ксеноцид цельного муравейника на приусадебном участке, или тараканов в доме? Да оно даже геноцид какого-нибудь африканского племени в остальном мире никого не волнует.
Кроме того, если рассматривать ксеноцид как форму геноцида, то придётся придумывать название для истребления себе подобных, дабы отличать его от истребления ксеносов. Потому что к этим двум формам может быть принципиально разное отношение.
В частности, ксеносы никакими современными конвенциями не учитываются. Потому на них никакие правила в настоящее время не распространяются.
Отредактировано «hruser» 02.06.2023 21:08:24