Вот интересно... Высокоразвиты же местные животинки, если их кринжовником пронять можно.

Ай-я, комментарии!!!

>>Гйок конкретно Гэба, Мэг и Раста рассматривает, как неразумных детей, на взбрыки которых обижаться бессмысленно
И издевается!
А в целом, с какой стати ему делать "добрые дела"? Трудно или нет, а один раз на шею посадишь, так не слезут же. За все надо платить, он и предлагает им заплатить -- честную сделку.

>>Смелые надо сказать ребята
Да просто не осознают особо, что это не средний стандартный ЖК, может даже не верят до конца в то, что с девятого пацанчик.

>>Ух, какой Гйок угрожающий
Ну что вы, это пока еще не угрожающий... Это всего лишь настойчивый.

#1481491
>>И магии в принципе то не было до того как он пробил небо и спустился в уютный мирок местных
М-м... не помню, сказано ли такое было, что магии до того не было? Ведь Эрлик сперва не как колдун спустился, а как хтонь неведомая, и в планетке, аки в скорлупе сидел, выбраться не мог? Ну и колдовство на той планетке процветало еще как. Мир мертвых-то не Эрлик создавал, а колдовство с него приходит.

#1481496
Не просто Яхве (IHVH), а Саваоф -- господь воинств.

Это да, с арамейского тоже многое исказилось, разумеется.

Да ну, схема тут куда как проста: политика-с! Та же Римская империя переходила по чисто политическим причинам, выбор был между Яхве и Митрой, Митра не шмог. О -- а вы то же и говорите, собственно.
Тут еще надо понимать, что монотеизм ДО христианства был очень условный, помните, про мистиков писал иудейских? Ну так вот, по сути, Яхве (как и Саваоф, который отдельной даже сущностью порой предстает) -- лишь "первый среди равных". Больше того, одна из сфирот населена прямо Элоим -- богами. А вот христианство сделали уже моно -- но дву-триединым. А потом добавили святых, занявших места старых богов, ангелов разнообразных и понеслась...

#1481510
Как не будете?.. Интересно же!

#1481417
Ну и что, что есть? Если уж с богами справился... Да и опять: по-моему, в Романе было сказано, что не одни только боги ломились напинать ему, как почуяли появление, так что примучил он явно многих и помимо них. Также есть подозрение на то, кто же так напугал когда-то старого Йура, не так ли? Так что о спокойствии тут речь не шла, пожалуй, скорее, о куда более быстром, чем с богами получилось, примучивании. И да, кто сказал, что у них Предназначение с богами связано и какая-то там "лояльность" есть? Они -- младшие сантехники, условно говоря, ну или старшие, им важно функционирование самой вселенной и тех участков, на которые они поставлены, а кто там во главе... да пофигу, лишь бы платили вовремя. Плюс, напомню еще раз про то нечто, что от него расползлось по вселенной и сделало сам воздух в ней непригодным для части старых колдунов -- а может быть и особо непокорных духов, кто знает...

#1481391
Я уже упоминал, что в христианстве других богов нет вообще, потому там нет ультимативности божества, есть его единственность -- сравнивать не с кем, чтобы была именно ультимативность. Ну и из перечисленных характеристик выводится не ультимативность, а абсолютизированность -- что опять согласуется с единственностью.
Также напомню, что "сильный бог" по отношению к нему пришло из еще еврейского "шма исраэль адони элегейну адонаи хап", но в то время богов было множество у соседей, и как раз обращениек своему богу, как к сильному, было логичным.
Также не забывайте, что православный канон чуть отличается от католического и протестантских -- а это все один и тот же бог. В православном, к тому же, имеются некоторые проблемы перевода с греческого, если на то пошло.

Так он с современниками. А тут были бы деятели разных времен по условиям, так что сперва сошлись бы на том, что бог един, и Исус Христос -- сын его и один из его ликов, а там уже не так сложно было бы перейти к заседанию вместо спора. Да, вызвало бы нарекания расхождение насчет духа святого -- как и произошло при расколе, но это было бы преодолимо в такой ситуации.

А я уже сказал, где, и неоднократно. Бог может приказывать или нет, но без него все исчезнет. И потому, кстати, нет нужды им, "чтобы держалось" сидеть на месте -- их наличия достаточно. Тем более, что крутейший-то из богов теперь только в наличии и есть, но разделенный и спрятанный -- а все держится. В случае сравнения с армией, богом было бы, пожалуй, само государство, как объект, а не отдельный офицер, сколь высок бы его ранг ни был. Тем более, когда офицер пришел со стороны, и ту армию себе просто подчинил.

#1481383
Вопрос в том, развалился он на сектора из-за отсутствия души, или по причине Разлома, что по нему прямо прошел?

И что, что не знала? Всеведение -- не обязательный атрибут для божества. Им вообще только некоторые боги в истории религий наделены были. И то, что бог есть его домен, не значит, что он будет все знать, что в нем происходит: много ли человек знает о происходящем в его теле? Ну болит, ну чешется -- а от чего, выяснять надо.

Именно. На нем держалось ВСЕ. На остальных -- отдельные домены.

А вот и не на кого угодно, если бог -- именно воплощение своего аспекта. Дух -- не воплощение при этом, он лишь выполняет предназначение.
Что до идолов побежденных богов -- то это немножко не о том, думаю. Это о смене бога при смене культа -- то есть, не о замещении кем угодно, а о замещении уже готовым новым богом разве что.

Вот разъяснения и не помешали бы, по следам, такскть, разговора.

#1481369
Без этой души Город не столько развалился, сколько стал хрупким, застывшим, помните? Развал окончательный был произведен побегом гомункула с битьем посуды.
Процессор отличается тем, что божество и есть его домен. Считайте, каркас, на котором оный домен держится, а заодно и процессор, и источник энергии, и системы ввода-вывода в одном флаконе.
Насчет "что бывает с доменом убитого бога" -- указывалось уже, что верховного бога Эрлик бил вдумчиво не потому, что тот шибко силен был, а чтобы не убить ненароком, а то бы вся вселенная развалилась, если правильно помню то обсуждение. Так что кое-что знаем, в том числе о том, что надо богу просто быть, даже в разделенном и скованном виде, и то годится. Хотя, опять же, не потому ли тоже с душеньками прокол, м-м?..
Так они духи, а не боги. У них своя функция в мироздании, но без них эту функцию можно повесить на кого-то иного.

А вообще, если мы начинаем заходить на территорию "знаем - не знаем", нужно опять призывать автора для разъяснений того, как оно с ее точки зрения в ее мироздании происходит -- иначе можно много спекулировать...

#1481368
Тем не менее, это были смертные, хоть и с божественной кровью. Ну и помимо греческой мифологии есть в иных указания на то, что смертные не лыком шиты.
Кстати, не душу, а Тень.

Безусловно. Создают и наделяют. А потом обнаруживают, что у соседей тоже есть. Тут-то и начинается -- меряться богами, аки... внедорожниками. Но не свойства (читай -- способности) определяют бога. Подобные свойства, когда в больших, когда в меньших масштабах, пориписывались и демонам, и колдунам.
Касаемо ветвей -- так те ветви разошлись куда как не сразу, и разногласия не в том были, что из себя бог представляет, а как ему молиться, кого считать за отдельную сущность, а кого за часть бога тьриединого и как себя церковникам вести, например.
Кстати, если собрать вот так, из разных эпох, то едва ли будет бойня: скорее, обсудят, как и когда пришли к чему, а потом еще и новое завернут.
Ну и то, что это -- каноничное обращение, не означает, что это не "чего тебе стоит". Повторю: то же самое, как и человека в золотом венчике величеством называть -- формальность, апелляция к самолюбию.

Так если он полковник -- он всего лишь полковник. Не он ту армию создавал, и без него она не развалится.
Для того, чтобы приказывать, не надо быть богом. Надо быть всего лишь сильнейшим из колдунов. Кстати, учитывая, что нынешний Эрлик как раз на базе сильного колдуна, сплавленного с хтонью, и возник, так, думаю, и стоит его рассматривать -- хтонический колдун.