ShadarosВыпуск №333=1007259
Страница с мягкими разочарованиями.
Поддержать комикс
←333/336→
Поддержать комикс
Жаль, что даже такой нестандартный жрец подвержен этим предрассудкам и несёт их в массы.
#1591579, он всё-таки зовётся жрецом всё той же религии. Пусть и специфичным. А она, как видно, всех этих людей прямо растит с чувством вины и неполноценности. Так что можно порадоваться, что он хоть сколько-то в сторону ушёл.
Так или иначе, мысль вы очень классную описываете)
Ну дык, а какая религия НЕ растит своих последователей с чувством вины и неполноценности? Виноватый - удобен. Виноватый - управляем.
И об парадокс "если Бог всемогущ и добр, то почему всё так хреново-то?" и в нашем мире много копий и костей сломано. Удовлетворительного ответа так и не нашли.
Зафиксирую пока ту картину, что я смогла кое-как собрать по кускам, чтобы не забыть.
Искажение берет свои корни откуда-то. И у некоторых особенных - есть глубокие связи и глубокие корни. Искажение имеет намерение. Кажется, чем глубже уходят корни, тем больше шансов появления шикарина. А появление оборотня внезапно, и шанс что дети оборотня станут оборотнями кажется не повышется. Возможно, шикарины могу увидеть в каженном что-то интересное - пролезающего беса, которого можно вытащить и появится шикарин или оборотень, если не повезёт.
Меня смущает во всех этих разговорах о вине - Аллия не похожа на человека, впустившего беса, то есть это дело можно сделать один раз, а дальше - по наследству.
Но всё это неспешно, конечно. Тоже как обычно)
Любая языческая! Там, правда, концепция греха тоже есть, но это скорее нарушение договора с божеством, которое сродни нарушению делового контракта. Решается не самобичеванием, а кучей разных способов - от искупительного жертвоприношения до обращения к более крутому покровителю или использования специальных заклинаний. Причём язычество, как правило, допускает, что божество может обозлиться на человека не по объективным причинам, а просто потому что захотелось.
Странно, кстати, что ему не приходит в голову идея, что Искажение нельзя исцелить Искажением, а вот будь на его месте реально жрица-чудотворица... Или у них в мире настоящие чудеса только каженые творить и могут?
Я правильно понимаю, что:
- каженые - это те, кто родился носителем силы, которая может активно проявляться (как у Аллии), а может сказываться только на внешнем облике (как у Шена или мальчика-вора); плюс к числу каженых наверняка относят какой-то процент обычных людей, родившихся с дефектами или нестандартной внешностью; каженых недолюбливают и опасаются, при случае могут "дать по рогам", хотя формально в правах не ущемляют;
- шикарины - это каженые, прошедшие специальное обучение по работе со своей силой в некой "полицейской академии"; принимают туда тех, у кого сила проявилась активно, и после окончания обучения ты уже не "тварь дрожащая", а "право имеющий", то бишь уважаемый член общества и защитник человечества от тёмных сил;
- Моэн и сотоварищи - супергерои; каким-то образом очистились от негативной стороны Искажения, сохранив все старые плюшки и получив новые; многие каженые мечтают повторить их путь, для чего и бегут к шикаринам, но всех, похоже, ждёт облом;
- чем активнее каженый пользуется силой, тем быстрее теряет человеческий облик: у шикаринов это случается довольно быстро, у обычных каженых может не случиться вообще, особенно если они только носители силы (типа как носители рецессивного гена); любой (?) каженый может при некоторых условиях превратиться в плотоядное чудище и наброситься на окружающих, но у шикаринов эта вероятность исключена или сведена к минимуму (из-за умения контролировать силу?), потому их считают неопасными?
Но церковь да, в чудеса не верит. По крайней мере, та ветвь ее, с которой мы столкнулись недавно. В Бакарте несколько иная история. Об этом немного было в сцене в храме из третьей главы. Потому старик тут и основался. А про отношение к чудесам ранее Харпенэ говорила.
1. Вы весьма точно просуммировали то, что в комиксе про это говорилось. Добавлю только, что искажение это самый обобщающий термин из представленных в мире. Под него много групп людей попадает. А оттого и путаницы много, всё так.
2. Как бы близко, но есть нюансы)
3. Мы про них пока преступно мало знаем для конкретных ответов на это.
4. Тут тема несколько пересекается с тем, что я писал в первом пункте. А вообще отношение к тем или иным группам тут далеко не всегда строится на стройной логике. Многие вещи сложились исторически ввиду определённых событий и веяний в обществе. Там ещё впоследствие всё пару тройку раз с ног еа голову перевернётся)
Эм... Получается, из-за шикаринства товарищ начал терять человеческий облик, перепугался и ударился в религию в поисках избавления. Сначала просто подвижничал, а потом его торкнуло "вниманием богини" - и он стал исцелять страждущих, хотя себя вернуть в "исходную точку" не смог. То бишь старик искренне уверен, что его нынешняя сила идёт от богини, а не Искажения и, проводя ритуалы, дальнейших изменений в себе не ждёт. Правильно?
Блин, будет забавно, если, стремясь угодить богине и превзойти в праведности всех жрецов, дядька случайно воспроизвёл систему духовного развития антэйцев и просто вышел на принципиально новый уровень собственной силы, которую считает греховной! XD
Так или иначе, мы ещё далеко не закончили с настоятелем. На многое из этого будет проливаться свет в будущем. Но ваша внимательность к деталям уже заслуживает всяческих похвал)
P.S.
Теперь я жажду увидеть "антэйских львов" и прочих магиков без доспехов и шлемов! Есть подозрение, что не зря они в медитации вкладываются...
А Шен со жрецом прям на одной волне в своём мировосприятии. "Деду" впору записываться в последователи, а не обзываться и ворчать XD