«ДОСУЖИЕ ПИНКИ

Внешний стиль, в основном сосредоточенный на использовании одних лишь ног и стоп для нанесения мощных и быстрых ударов противнику. Руки используются, лишь чтобы нанести смертельный удар. Этот стиль весьма редок, но имеет чрезвычайно преданных последователей.

Как говорят, стиль был разработан изгнанной мастерицей Долгих Ударов Кин Киран. Когда она была аббатисой ордена, подчиненные монахи обвинили ее в расточительстве и излишествах. Она брала взятки за благословения и храмовые службы, а также приобрела широкую известность своей любовью к подаркам, вину и роскоши, с выгодой для себя оказывая одолжения местным чиновникам. Поднятое в храме восстание унесло тридцать жизней, но в итоге настоятельницу изгнали – избитую, окровавленную, с обритой головой, в обрывках шелкового одеяния аббатисы.

С этого дня Кин Киран поклялась, что больше не сочтет ни одного адепта боевых искусств достойным своих кулаков, и что отныне она растопчет всех противящихся ей собственными ногами. Высокомерие ее было столь велико, что, поработав какое-то время бродячей наемницей, она открыла собственную школу и вскоре привлекла множество преданных последователей, возобновив многие из порочных привычек, что были свойственны ей на посту настоятельницы. Горный городок вокруг ее школы вскоре стал логовищем разврата и предательства. Стерегли его изгои и кровожадные наемники, правила же им кровавая и беспутная аббатиса, сосредоточившая обширное богатство и политическую власть, столь искушенная в боевых искусствах, что могла неуловимым глазу пинком обезглавить человека.

Школа изгоев и сама Кин Киран были полностью уничтожены в 530 В. З. бродячим рыцарем по имени Вейшу Хаоян, использовавшим технику Необоримой Тяжелой Волны Разрушения. Настоятельница и все ее сто тридцать учеников были сброшены с горы и разбились о камни, но разработанный ею стиль живет и по сей день, невзирая на все усилия его истребить».

– Наставление о Руках и Ногах

Дыра

«ПУСТЫЕ ДЛАНИ

Внутренний стиль, основанный на холодном Атуме, как считается, древний, словно сами боги. Утверждают, что богиня Овис научила ему первых ангелов, которые в свою очередь научили ему первого человека, Метию. Стиль этот состоит в чудесном выравнивании меридианов тела, дабы десятикратно усилить крепость мускулов и силу удара голой рукой. Поскольку стиль преимущественно опирается на развитие внутренней силы, для неискушенного глаза его удары кажутся непритязательными – покуда не врежутся в цель с силой мчащейся повозки.

Говорят, что мастера этого стиля столь четко выверяют каналы силы в собственном теле, что могут наносить удары на расстоянии, подчас поражая цели за тридцать или сорок шагов. Один старый мастер сего искусства, живущий в Пятнадцати Реках, устраивает гостям зрелищное представление, мощными толчками, исходящими из его кулаков, нанося удары по тяжелому, литому железному колоколу высотой в пять или шесть голенищ и стоя от этого колокола на весьма значительном удалении.

Практикующему этот стиль придется пойти на многие лишения, чтобы добиться подлинной эффективности. Изначально он был разработан для того, чтобы сражать и уничтожать несвязанных бесов и различных титанических чудовищ пустоты, и человеку весьма нелегко им овладеть. Ученику следует методично тренироваться, соблюдать строгую диету и поддерживать тщательный контроль над собственным телом, чтобы успешно использовать эту технику. Как следствие, эта школа никогда не отличалась популярностью и считается несколько старомодной. Никто, однако, не может отрицать мощи её приемов, в числе которых – Открытая Длань ЙИСУН, считающаяся неотразимой атакой».

– Наставление о Руках и Ногах

«РУКА-МЕЧ ПАТТРАМА

Школа этого стиля расположена в провинции Низкого Дуба. Ею всегда руководят три монаха, распоряжающиеся тренировками, расписанием молитв и богослужениями. В отличие от многих других школ, эта не вмешивается в политику, не занимается обороной, благотворительностью и вообще не сует нос в чужие дела – она полностью сосредоточилась на совершенствовании боевых искусств. Когда школа отправляется на войну – что время от времени случается – это жуткое зрелище.

Мастеров стиля отличает несравненная дисциплина, но также и равная ей жестокость, и учеников они зачастую тренируют до рвоты, обморока или увечий. Мне доводилось слышать, что порой ученики умирают на особенно суровых этапах обучения, хотя наставники отказались сообщить какие-либо детали.

Школа Руки-Меча – это школа убийства. Этот внешний стиль сосредотачивается на ударах столь точных и резких, что ребро ладони, стопы или пальца становится режущей кромкой, способной рассекать плоть, пробивать кольчугу и крошить кости. Не без причины эта техника многими считается одним из сильнейших внешних стилей. Искусства борьбы голыми руками, лишенные глубокого внутреннего фокуса, практически ничего не могут противопоставить руке-мечу – что, к слову, можно сказать и о многих школах боя с оружием. Единственная слабость этого стиля – выдержка, которой он требует. Если практикующий не убьет врага несколькими серьезными ударами (а этот стиль редко применяется всерьез без намерения кого-то убить), то вскоре обнаружит, что у него не осталось сил даже переставлять ноги.

Я видел, как мастера этого стиля ногтем рассекают скальную породу. Не стоит далее распространяться о его жестокой эффективности против человеческого тела. Это злая школа, и я рад, что мое изучение этого пути было кратким».

– Наставление о Руках и Ногах

«ПАРЯЩИЙ СНЕГ

К сожалению, мне мало известно об этой внутренней технике, помимо того, что ей учатся, на протяжении многих лет прислушиваясь к определенным созвучиям ветра. Полноценная практика чрезвычайно сложна, однако делает тело необычайно легким – настолько, что оно начинает словно бы игнорировать законы гравитации. Ходят слухи, что мастера этой техники могут удерживать свой вес на единственном древесном листке, ходить по воде или даже летать. Я бы расспросил о деталях подробнее, но единственный мастер, которого мне удалось доподлинно выследить, быстро осмеял мое невежество и умчался прочь из бамбуковой рощи, где мы встретились – унесся из леса, лишь слегка оттолкнувшись кончиками пальцев».

– Наставление о Руках и Ногах