А теперь насчет "соплей" Варгена. Чужие потери не помогают перенести собственную. Даже физический болевой порог у всех разный. Варген нашел способ существования, эффективный для его личности и полезный для общества, которое он выбрал. И сейчас он фактически лишился себя. Он ходит босиком по горячим камням. И на этот случай у него нет и не было защиты. Поединок и поражение в нем - одно из многих маловероятных событий. Везде соломку не подстелешь. ВСЯ жизнь и все ее эмоции остались в прошлом. Прорабатывать их заранее не было смысла, а после - практически невозможно. Так что Исайя, вообще говоря, совершенно зря отчитывает Варгена, но он делает это с перепугу и с тоски. Он заранее не хотел драться, тем более насмерть. Но его атаковал некромант, а Исайя был заведомо слабее физически и магически, так что поединок душ был мало-мальски равным боем в той ситуации. По крайней мере, Исайя не мог знать заранее, кому при жизни было хуже. Исход боя решают ОБЕ личности и случай, всё честно.

А теперь поёрничаю над обоими. Варген, выбравший бессмертие, не желает верить, что кто-то готов жить, рискуя получать от жизни не только удовольствие, но и всё остальное, что в этой жизни может случиться. А случиться-то может всякое. Варген, упрекая Исайю, не желает этого видеть. А заодно он проглядел очевидное: в данной ситуации Исайя ПРОТИВ разрушения Некромантийи. Он вообще-то никому не желает зла. Возможно, стрясись аналогичное ЧП в землях людей, он очертя голову ломанулся бы туда со своими знаниями и опытом, рискуя получить общий ушиб организма трехметровым каменным крестом. И еще кое-что: Исайя ценит не только жизнь. Вернее, не саму по себе жизнь, но также знания и свободу. Работа шпионом и диверсантом не доставляла ему никакого удовольствия, это была плата за попытку вернуться к жизни. Да, эгоистичное желание. Да, неуместные для некроманта страсти. Но, думаю, он вполне искренне жалеет о проделанной работе. Хотя в других обстоятельствах, вероятно, постарался бы забыть о цене.

Это блестяще!!!
Люблю такие пары антагонистов. Одновременно понимающих и не понимающих дрг друга. Не успели сделать ревизию себя и окружающих, будучи завалены проблемами по горло. Чуть-чуть не те условия и предыстория, чтобы они могли сотрудничать. Чуть-чуть... Таких персонажей хочется вытащить через экран, сделав в сюжете стоп-тайм и рассадить по специальным изоляторам, чтобы они не могли друг другу навредить. И не выпускать, пока не выскажут друг другу ВСЁ. Без спешки, без дополнительных квестов на всю голову. Я НЕ ХОЧУ ИХ ТЕРЯТЬ!!! А кому-то из них непременно капец, если не обоим. (Если Варген вправду откинулся, а не провоцирует Исайю на самоубийственный поступок - то, м.б., здесь и конец обоим. Исайя надорвется в попытках поднять Варгена, но может не преуспеть.)

> Или они как хомяки, тащат ее со всего света тупо для того, чтобы сжечь?
- Возможно, иногда это муляжи запрещенной литературы. Чтоб народ не скучал.

Превратись в мышку. Шарль Перро mode on.

> А мне после 126 страницы казалось, что Варген очень даже боится смерти...
- Не-а. Эта страница показывает, насколько Варген неспособен (был) поверить, что некромант захочет вернуться к жизни. И насколько он действительно ценит посмертие в качестве некроманта. Понятно, почему Исайя его так бесит: иррациональное, эгоистичное, продажное существо, замкнутое в собственное прошлом и ведомое лишь биохимическими стимулами. (Т.е. это мое предположение о том, что Варген думает об Исайе.)

> Хмм а не от рогов ли приходят умные мысли в Прошину голову? ಠ_ಠ
- А это идея!!!

Значит, душа и тело некроманта связаны. но раздельны. В "Надире" душа и тело тоже отдельны. Могут даже находиться на разных уровнях бытия (тот мир многослоен).

> ай-яй-яй, Варген, палишься!
Да нет, не палится. Он же фигурально, имея в виду степень невежливости прощания.

> судя по его лицу на первом кадре, у него уже были другие планы на выходные <D
- А по-моему, он просто подумал о том, что из-за прихоти Проши, возможно, навсегда упущен шанс пообщаться с выжившим мудрым прародителем. Неизвестно, уцелел ли тот камень и помогут ли ему те рога.