Jalzir, про слова Лоира и про то что эльф может быть некром, но потеряет свою эльфийскую магию(тм) я помню. Случай Арея и слова Лоира конечно же наводят на соответствующие выводы. Просто хотелось бы конкретного обобщающего ответа. Про то что магия эльфов недоступна для людей и наоборот тоже помню какие-то упоминания. Но ведь то же целительство, например, можно попытаться каким-то другим путем применить,что в случае людей этому препятствует? Ну кроме авторского желания. Да и я не считаю, что автор обязан абсолютно всему выдумывать логичные объяснения, но если есть, с удовольствием ознакомлюсь.

Давно уже все эти вопросы интересовали, раз уж пошла такая тема надо таки выяснить. На Аске спрашивать неудобно. Мои вопросы не умещаются в тамошние ограничения :D

Octane, Jalzir, спасибо за разъяснения. Теперь вроде все сложилось в единую картину. Просто информация об этом раскидана по сюжету и поэтому, когда пыталась составить цельное представление, отдельные детали то и дело упускала.

Ну вот, еще вспомнила парочку моментов.

Octane, а Jalzir прав(а) и магические умения эльфов вообще недоступны людям, так как они достались ушастым в наследство от фонебо? Маги из числа людей вообще не могут, например, в целительство? Или живые могут, а вот некроманты уже нет?
Судя по тому как Арей научился целительству, когда захотел, у темных и светлых эльфов, врожденный набор способностей одинаковый, а все различия вызваны культурными разногласиями и принципиальным нежеланием осваивать те или иные виды магии? Означает ли это, что светлые эльфы могут научиться превращаться? А темные управлять корнями ( король Лиор вполне доходчиво объяснил как это происходит, вряд ли корням есть дело кто их призывает)?

И да, а Прохор, получается, при жизни был магом? Берегонд его учил магии с детства же. Или обращения к мудрости учителя это Прошин приход, а не нормальные воспоминания о действительно имевших место моментах? В конце концов Берегонд там, например, поливает голову шампунем и сигает в окно...

Может вы уже разъясняли где-то все эти вопросы, но мне просто это на глаза не попадалось, а я тут заставляю вас снова все писать.

Octane, кастовать фаерболлы или хакать чужие мозги - это скорее вопрос специализации. Но в рамках своей специализации можно выдавать касты разного уровня. Можно поджарить одного человека, а можно толпу. Если, например, маг может устроить второй случай, то вряд ли его назовешь посредственным магом, пусть он и не может в контроль разума. Ну это в моем понимании. Но в выдуманном вами мире все работает так как придумали вы, поэтому мое понимание может быть ошибочным.

В связи с этим у меня есть несколько вопросов.
- Разделяются ли понятия уровня силы и специализации?
Если они разделены, то пиромант и телепат просто имеют разную специализацию, но могут иметь одинаковый уровень силы, быть на одном уровне магической имбовости. Если же нет, то, получается, что скастовать крутой фаерболл может даже не особо хороший маг, так как это несложно, а, например, манипуляции с разумом доступны только сильным магам, так как они требуют больше умений и\или сил. И таким образом умелец отжигать оказывается ниже по шкале имбовости, а умеющий в мозгохакерство может и зажечь, причем лучше, потому что для него это легко.

- Откуда берется способность применять магию?
Магии может научиться каждый, если приложит усилия (то есть как с любым другим занятием, может каждый, но до вершин доберутся лишь самые трудолюбивые), или нужно наличие какого-то врожденного дара (т.е. если его нет, то колдовать в любом случае не сможешь)? Вроде бы упоминалось, что некроманты получают способность колдовать благодаря мертвой воде. Получается таки нужна сама эта способность к магии и мертвая вода дает ее даже тем, кто при жизни был ее лишен? А живые маги это те у кого эта способность врожденная?

- От чего зависит имбовость мага?
Наверное ответ на этот вопрос зависит от ответа на предыдущий.
Если научиться может каждый, то хоть и могут наличествовать какие-то врожденные склонности, но все зависит от стараний самого мага, его мастерства и знаний. Если же нужен какой-то особый дар к колдунствам, то это дар может быть разным по силе и маг может быть ограничен уровнем доступной ему силы, т.е. при всех знаниях и старании не прыгнешь выше головы. Или дар просто есть и дает саму возможность колдовать, а то насколько маг будет хорош тоже зависит только от его усилий?

- Бывает ли какая-то врожденная предрасположенность к какому-либо виду магии или это лишь вопрос выбора?

Наконец это случилось.Так как этот полудурок мне нравился с самого начала весь второй том было обидно, что его оставили без магии. Что за некр без колдунств?

Да уж,надеюсь будет какое-то разумное объяснение тому почему Прохор еще не распрощался со своей не-жизнью после стольких покушений, ибо если они были сделаны всерьез, то объяснять все просто удачей не слишком хороший аргумент.

Гришу разорвало то самое "быдло" над которым он так потешался, использовал и хотел отправить потом в утиль. А сначала его отмудохал тот кого он считал ни на что не способным ничтожеством. Не доводит до добра гордыня, не доводит х)

Этот дурака кусок мне с самого начала нравился. Не буду пафосно утверждать, что я с самого начала знала, что он далеко не полный дурак, но когда это таки выяснилось персонаж начал вообще конкретно доставлять. Жги дальше, Прохор!
Ну и волосы, спасибо за волосы, да х)

Вроде Гриша умным должен был быть, чтобы такие планы провернуть. А вещает идеи, которые может выдать только весьма ограниченный разум. Да и вообще слишком много вещает. Пространный диалог злодея это так банально. Жду когда Проша его спустит с небес на землю, а то надоел уже этот фарс.

Октан, что ты за говно в комментах под своим комиксом разводишь? Не напрягает то что впечатление от твоего же собственного винрарного (ну сейчас правда уже больше смахивает на какой-то псевдодраматический фарс, но я все равно жду продолжения, да и Проша радует) комикса портит вот эта хрень? Тебе более важно обругать кого-то в очередной раз в своей обычной манере? Нет, твое право конечно.

Лол, так поступить с Варгеном стоило хотя бы ради того чтобы ловить лулзы с воя в комментах.