Jalzir Профиль Публикации Комментарии Подписки
↓ Душа возвращается на землю – Выпуск №33
stranger, вообще-то другие млекопитающие нашего мира при приближении родов и во время них зачастую тоже и беспокоятся, и шумно дышат, и дрожат, и ложатся, и орут (хотя есть виды, впадающие в родовой паралич), только не могут сказать: а больно ли им или нет, не говоря уже о том, что у большинства диких животных инстинктивно заложено не показывать признаки слабости и болезни (в отличие от современного человека в нашем обществе, который вообще значительно слабее и своих предков и собственного скота, который тоже зачастую без помощи не может обойтись, хоть и отходит быстрее своих заводчиков). Впрочем, не спорю, к тому миру и вообще к сути комикса это не имеет отношения.
Отредактировано «Jalzir» 18.07.2016 02:49:22
Octane, следует ли это понимать, как что, как "непреятная данность", беременность у бударанцев воспринимается, с точки зрения логики, науки, но с точки зрения культуры и субъективности - как нечто постыдное, мерзкое, неприятное, выставляющее и делающее, как минимум, позорно слабым (пусть и не нечистым, в отличие от некоторых культур и течений в нашем реальном мире)?
Отредактировано «Jalzir» 17.07.2016 18:49:43
Kerta, скорбность в том, что грустная Гнаса, мёртвые растения, мёртвое животное...
Бу-бу-бу
Традиционно считается, что смертность, бренность, факт временности всего - это повод для вечной мрачной траурной скорби, как по тем, кто уже почил, так и о тех, кто ещё не умер, но изначально приговорён, в том числе о себе самом (и обещание вечного счастья в загробном мире или новой жизни в новом теле - только попытка вселить некую надежду в этой логике). Нет, я знаю, что есть другая линия логики, где смерть - повод радоваться тому, что кошмар существования закончился (и не только с позиции того, что якобы после смерти что-то там хорошее ждёт, но и куда более приземлённо).
Но в нашей культуре картина увядания и гибели традиционно не считается особенно весёлой, даже когда дополнена неким мрачным юмором и иронией. И даже воодушевление тем, что надо радоваться жизни, пока она у тебя ещё есть, радоваться ради тех, кто уже умер, и не пребывать в унынии, а успеть оставить что-то о себе на память данного факта не отменяет.
Бу-бу-бу
Традиционно считается, что смертность, бренность, факт временности всего - это повод для вечной мрачной траурной скорби, как по тем, кто уже почил, так и о тех, кто ещё не умер, но изначально приговорён, в том числе о себе самом (и обещание вечного счастья в загробном мире или новой жизни в новом теле - только попытка вселить некую надежду в этой логике). Нет, я знаю, что есть другая линия логики, где смерть - повод радоваться тому, что кошмар существования закончился (и не только с позиции того, что якобы после смерти что-то там хорошее ждёт, но и куда более приземлённо).
Но в нашей культуре картина увядания и гибели традиционно не считается особенно весёлой, даже когда дополнена неким мрачным юмором и иронией. И даже воодушевление тем, что надо радоваться жизни, пока она у тебя ещё есть, радоваться ради тех, кто уже умер, и не пребывать в унынии, а успеть оставить что-то о себе на память данного факта не отменяет.
Отредактировано «Jalzir» 03.10.2016 11:45:35
Фраза: "А можно реликтовую огнестойкую зверюшку по-ближе посмотреть?" - это тоже из категории "ПАЧАМУ", или нет, если подразумевается просто более подробное изображение этого существа крупным планом, возможно, под увеличительным стеклом какого-то натуралиста или в его альбоме?
Отредактировано «Jalzir» 14.07.2016 20:02:45
И призвал маг демона адского из самых глубин Преисподней, и не устрашился его вида и голоса. Зато испугался демон, ибо маг намял ему бока и заставил почитать себе книжку и написать за себя сочинение "как я провёл лето", и только потом согласился отпустить бедолагу обратно.
Отредактировано «Jalzir» 13.07.2016 12:38:14