←306/1466→
Не смог разглядеть, это гомункулы там в банках стоят на стенах, или тут артефакты старого типа?
Отредактировано «Kukuvsvs» 29.12.2014 17:05:09
Наверняка СОВ прикупит!
#130904 - Переживший три сотни лет продавец как-то превышает уровень "некоторых вещей".
#130901 - Эмм, с чего бы? Они вроде религиозная группа а не торговая.
#130895 - Если здесь вообще полезное что-то будет.
#130888 - Откуда там взяться им?
Насчёт «подсолнухов» – они-то может и религиозная группа, но на жизнь зарабатывать чем-то надо. Жрать солнечный свет это, конечно, весьма питательно и полезно, а как быть с оплатой налогов и покупкой одежды?
#130918 - Снаружи как бы войны, криминал, рэкет, рейдерские захваты недвижимости и просто болезни. Да и не нравится мне если честно идея существ которые тысячу лет живут, при этом от остальных лишь формой ушей отличаются.
#130924 - Хмм, волшебники которые живут по три сотни лет? Не уверен что это хорошая мысль, они тут не редкость все таки.
Отредактировано «JoeDuncan» 29.12.2014 17:52:17
Так-то у Толкина они вобще бессмертны. Если речь о смерти от старости.
Шаман, будучи спецом по духам, проведёт обряд по детектированию болотных духов в округе (возможно, для обряда нужна личная вещь детектируемого духа) - и лич узнает местоположение застенок КТК.
Скажи ты болен? Ты уже страниц 150 вставляешь одну и ту же копипасту, про Лича и Марию в канализации. Думаешь, кто-то еще не в курсе твоей идеи?
#130930 - Не думаю что в разговоре друид будет особо упоминать про то что вторая кикимора работает в канализации. Зачем ему акцентировать эту деталь личу?
Эмм, может я что-то забыл, но не помню никакого чучела крокодила.
Это отсылка к Прэтчетту, у которого каждый завалящий волшебник имел чучело крокодила под потолком, для антуражу.
Должны же они где-то этих крокодилов покупать :)
При этом исламские муфтии всячески открещиваются от радикальных фундаменталистов, даже с осуждениями оных периодически выступают. При этом воинственные исламские фундаменталисты в мечеть ходят? Ходят. Даже друг дружку поубивать могут за то, кто из какой именно мечети (шииты vs сунниты). Но при этом кучу неодобряемых официально дел, от покурки гашиша до тренировки боевиков, решают за пределами религиозных учреждений.
http://www.pravmir.ru/kto-takie-pravoslavnye-xorugvenoscy/
даже официально одобряемы религиозными инстанциями. Но места сбора вне церковной территории у них таки есть.
Официально - их неодобряют. Неофициально... по всякому.
"Исламисты из мечети" - не звучит. Зато "неандертальцы из ..." прозвучало бы. AFAIK, "подсолнечники" - не официальное и не научное название, а скорее народное прозвище
Каким бы прозвищем это не было, Анна четко указала, что они из храма. Как ты сам признал, по отношению к исламистам и прочим такая формулировка была бы не уместна. Так что скорее всего они действительно секта, но вроде каких-то саентологов, которые обтяпывают свой бизнес непосредственно в церквях.
здесь собрались все такие знатоки ислама,.что забыли что хариджитов :)
Формулировка "исламисты из мечети" - не уместна, ибо "исламисты не из мечети" могут быть разве что себя причисляющие, но не посещающие (кстати - тоже вариант, если те подсолнечники, которые не из храма, в природе бывают, но не жгут). Формулировка "бородатые из мечети" - совсем другой коленкор. Потому что "бородатые" могут быть и из церкви (те же хоругвеносцы), и из компартии (ака барбудос), а в мечетях могут собираться и люди, не носящие бороду в качестве атрибута принадлежности к группировке.
Отдельно от предыдущего, но к слову о сектах и о возможности существования "подсолнечников не из храма".
Если у подсолнечников был раскол - они могли расколоться на тех, у кого храмы есть, и тех, у кого их нет. У кого нет - может быть как полное отрицание специальных помещений для отправления религиозных нужд, так и наличие специальных знаний, не удовлетворяющих критериям храма. Что-то вроде "В храмах старообрядцев Белокриницкого согласия служат литургии (так как они сохранили священство), поэтому эти храмы именуются церквями. Староверы поморского согласия не имеют священников, в их храмах литургии не служатся, алтарей в них нет, поэтому эти храмы именуют моленными"
А про беспоповцев с Самарской Луки (самокрестов, кажется, или некрестяк) вообще есть упоминания, что они молились в лесу
Если бы был раскол, то место имела бы иная секта с другим названием, по крайней мере среди обывателей. Ну не называл народ бы и тех и других одинаково подсолнечниками. Пример со старообрядцами опять же не совсем корректен, поскольку речь об очень удаленных друг от друга регионах. Проживали бы разные общины староверов в одном городе, для них бы мигом названия чтоб различать придумали.
По поводу "поясняет" - кстати да, в таком ключе даже упоминание что исламисты обитают в мечетях было бы ОК.
А разные общины староверов нередко были перемешаны территориально. На одной только Самарской Луке были и поморского толка, и федосеевского, и спасова согласия большого и малого толка, и даже местных мелких течений, которые нигде, кроме Самарской Луки, не известны. Где-то беспоповцы жили вперемежку с часовенными или с беглопоповцами, самокресты вообще возникали то там, то сям небольшими группками. В старообрядческих общинах периодически происходили расколы. И при этом всех их скопом обыватели таки именовали и именуют староверами/старообрядцами/раскольниками (а про нехалкидонские церкви и старо-/новокатоликов обычно вообще не в курсе).
Исламисты обитают в исламистских мечетях. В таком ключе да, можно строить фразу. У подсолнечников своя секта, поклоняющаяся солнцу, а не Дарующему, так что очевидно, что храмы у них однозначно собственные.
Вам нужно зарегистрироваться чтобы оставлять комментарии.