Вернусь к тому, с чего начала. Дать людям свододу и потом наблюдать, куда они ее засунут - удовольствие сомнительное. Но без цивилизационного сдвига результат вполне понятный. Развитие - это всегда проблемы, вплоть до проблем с выживанием человечества. Но кто из нас, пользователкй ПК, сейчас скажет, что промышленная революция с ее чадом и отравой - зло, которое надо было пресечь на корню ради того, чтобы будущие поколения жили в экологически чистом мире? Фарш-то назад не провернешь в любом случае. Времена не выбирают. Проблемы есть всегда.

Проблема безбилетника, вредительство, дорого обходящаяся глупость - не те проблемы, которые можно решить раз и навсегда. Как и проблема грязной посуды, например. Но ведь коммерческие компании умудряются продавать именно свой товар и вообще создавать потребность в огромной массе вещей! (В Инферно не пахнет социальеым государством, а вот беспределом диких капиталистов разит за версту.) Так что даже пример успешной модификации поведения - вот он, под боком. Да, не все само и не все сразу. Да, тяжело и без гарантий. Кто-то в гору не пойдет. А кто-то убьется за шанс убрать маньяка-убийцу или чего похуже с улиц и дать району вздохнуть спокойно.

Очень печально, что выгорел умный и волевой человек, знающий цену и труду, м ответственности, и общественному интересу. Сломался на ерунде? Не дождался желанной обратной связи, обломался, что его достижения не оценили? Устал тащить на себе непонятно что и непонятно куда? Привыкнув оперировать массой, перестал видеть в людях людей? Переобщался с интриганами, дельцами и прочим цветом общества? Кто его знает. В любом случае ему было больно видеть, как рушится мир, за который он боролся. (А кто сказал, что все проблемы позади?) Не то беда, что он решил "возглавить тенденцию", а то, что он отказался от своей же идеи. Предал, в сущности, себя же. Вместо того, чтобы увековечить ужасы и жертвы безответственной коммерческой войны. Вместо того, чтобы разрабатывать систему общественного контроля с жесткими и _сбывающимися_ санкциями за нанесение ущерба общественному интересу (не фикции, а безопасности, инфраструктуре, чужому здоровью и т.д.)

иное. Кстати, мы ведь на каждом шагу выбираем из бесконечного множества вариантов. Но этот выбор почти всегда неосознанный. Причинность - уже хорошо: я делаю это, потому что... Но потом надо вырасти из "потому что он/она/они/оно..." и понять, что решаешь именно ты со своим представлением о происзодящем. И всё равно почти все действия мы будем совершать по привычке и в ситуации осознаваемого выбора видеть в лучшем случае несколько вариантов из несуществующего множества. Ведь многих вариантов в каком-то смысле объективно нет, пока до них не додумается хоть кто-нибудь. (Пока нет колеса, нет и телеги с возможностью ею воспользоваться.)

Инерционность общества и неистребимые биологические корни, всегда готовые прорваться дикой жестокостью и прочей дрянью - это НЕ приговор. В той же людской природе много доброго: мы все-таки сиайный вид, склонный к заботе о близких, эмпатии и пониманию, прочной постоянной паре, защите интересов своей группы и даже смертельному риску ради всего этого. И мы в этом не одиноки, ряд высших животных проявляет подобные особенности. В нашем мире тому накоплена масса эмпирических доказательств. Да, это НЕ отменяет соперничества, внутривидовой жестокости, обжорства и т.д. Но люди - вид с ослабленными инстинктами, иначе мы не были бы настолько обучаемы и не смогли бы так эффективно использовать интеллект для адаптации.

Я это к чему? Даже не зная этого наверняка, можно ВЕРИТЬ. Надеяться, пытаться, искать. Это несколько лучше и честнее, чем травить наркотой и кромсать на мясо. Но тот, кто когда-то сделал ВЫБОР и потому смог объявить войну рабству - вероятно, взбесился оттого, что другие выбрали и

(Продолжу вдохновенный бред.) Мы все умеем пользоваться чайником и водопроводом, но в большинстве своем НЕ умеем пользоватьсятсвоими правами и свободами. Потому что НЕ ЗНАЕМ их. И о гражданско-правовых обязанностях представление смутное, не говоря о том, что они изменчивы в пространстве и времени. Т.е. осведомленность, компетентность и горизонт планирования у КАЖДОГО человека в большинстве областей вполне профанские. Кстати, раз уж на то пошло, есть ли здесь кто-нибудь, чтящий отмену крепостного права и открытие антисептиков? :)

И уж совсем тёмный лес - сложное великолепие псизическиз функций, необходимых для осознанности, соотнесения, выбора, выработки решений, кооперации, учета чужих и собственных долгосрочных интересов. САМИ ОНИ НЕ ОТРАСТАЮТ, как и знания об окружающем мире. Но в благоприятных условиях и в нужное время формируются легко. Да, это не круто и не эпично. Но если ребенку не объяснить, как пользрваться краном и газом, будет потоп и пожар.

#157120, так я же не о том :( Лютер предал инквизицию. Ребята пашут, жертвуя жизнями и здоровьем во имя той самой осознанной необходисости, им на голову сыплется лабораторный брак, а начальство заранее списало человечество в утиль, не видя уже ничего хорошего даже в том, что им же сделано, причем сделано хорошо. Вот в чем боль.

Я могу долго рассуждать о том, как трудно быть богом и спасителем, особенно не имея возможности рассказать миру о том, чего стОит хрупкое благополучие, давшееся дрпогой ценой. О построенной плотине, н-р, говорить можно и нужно, о запрещенном культе - НЕЛЬЗЯ. Безусловно, в этом огромная драма. С другой стороны, даже большинство современников расправы с культом не ощутило особых изменений в повседневной жизни. Что уж говорить о последующих поколениях? "На глаз" жизнь не стала сильно безопаснее и приятнее, если взять бытовой уровень знаний и оценки. Чтобы люди ан масс дорожили чем-либо, НЕ данным им в первичных чувственных ощущениях, им необходимо обучение.

Далеко не так мрачен, как в каноническом виде. Скорее задумчив. Действительно милашка, и не скажешь, что с трупешниками возится каждый день.

Luka, полагаете, с этим миром всё настолько плохо?

...И на этой радостной ноте я предлагаю счастливым читателям на недельку-другую вдарить по рейтингу! Возможно, счастливцев станет больше =)