Не могли бы вы пояснить, каких именно расширенных прав они требуют?
Сударь, ну если Вы даже читать не желаете, как прикажете с Вами общаться? В третий раз говорю, этот законопроект абстрактен, недетерминирован, имеет обширные возможности для различных трактовок. Именно этим он потенциально (и уже на практике) ущемляет права. Не столько сам по себе, сколько его реальным применением на практике и трактовкой его в делопроизводстве.

Запрет отнюдь не только на гей-парады, но на некую абстрактную "пропаганду" гомосексуализма, читайте выше, что я об этом сказал. И, опять же, я пытаюсь Вам объяснить, почему эти запреты излишние, почему "прогресивная европа" сочла это "неправильным".

Смотрел. И что? Я на любой вопрос могу загуглить тонны фото и картинок с любой мерзопакостью.
Вы же здесь не желаете видеть гейпарады вообще как факт. Если бы Вы говорили только о таких индивидах, то и обсуждать нечего - статья, штраф. Ну либо поворчать на законодательство того штата/страны, где такое можно.

Нет, я чушь не несу, это уж Ваше восприятие так работает; почему бы Вам его не изменить?
Публичная дефекация, очевидно, подпадает под тот минимум ограничений, который удовлетворит всех. Полная нагота, вероятно, тоже. Я бы однозначно поддержал запрет на обнажение в публичных местах, но он и так имеется.

В целом - потому что Вы можете не смотреть. Улица и общественные места - это в равной степени "их", как и Ваше, пространство. Кому-то может не нравится смотреть на бороду, или на неопрятно выглядящих людей, или на толстых, или на худых, или на слишком откровенно одетых, или на старых, или на молодых, или на что угодно, или даже на вообще всех.
И вот чтобы мнение Ваше и всех остальных были равнозначны, есть два варианта - либо ограничивать едва ли не всё подряд, а в доведённом до крайности идеале вообще запретить всем выходить на улицу, или же, напротив, вводить минимум ограничений, удовлетворяющих абсолютное большинство.

Короче, make love, not war)

Я не говорил про полную отмену всех морально-этических норм. Многие из них действительно не на пустом месте сформировались. Да, собственно, практически все. Но не все актуальны до сих пор и далеко не все сформировались по объективным причинам.
Стучать по голове, сношать без обоюдного согласия, кидаться какашками - это плохо для социализации и эскалирует конфликт, поэтому порицать это хорошо во все времена.

что снятие морально-этических догматов и ограничений - это снятие психологических барьеров, это способствует тому, чтобы люди меньше ограничивали себя тогда, когда в этом нет никакого реального значения, это способствует развитию социализации людей, упрощает их отношения,

Ну вот, только я попросил подумать, как сразу "я устал"...

А то сейчас "низкоранговым" легко))
Ну вот как раз то, о чём я говорю - раскрепощённость, снятие устаревших и мешающих этических и моральных ограничений - упрощает жизнь для большинства, в том числе и для "низкорантовых".
Я задумался об этом, когда читал "О, дивный новый мир" Олдоса Хаксли. То, что он описал, было не настолько уж АНТИ-утопично, особенно по части сексуальных норм, оно было просто дико для нас, чужеродно. Все описания переживаний дикаря - это следствие расхождения его восприятия с окружающей действительностью, он был не из того мира, поэтому он не мог в нём прижиться. Как и Вы, как и я. Я не уверен, что хотел бы жить в таком обществе... точнее, что смог бы жить в нём комфортно. Но в то же время признаю,

Ну, опять же, это ваши личные предпочтения. Предлагаете всем стоически нести свою гендерную роль по заветам предков? Даже если человек такой, что ему эта роль, что щуке на мышей охотиться?

Нет, не спешите с выводами. Вы так сразу отбросили всякие размышления. А Вы всё-таки подумайте, подумайте. Что плохого в поведении стаи обезъян, хотя бы.