Wladlena Профиль Публикации Комментарии Подписки
↓ Кошки-мышки – Выпуск №300
То, что мыши ЕДЯТ сыр - вполне реально. И реально охотнее, чем зерно и овощи, пахнет он соблазнительнее. Другое дело, что им бы _не стоило_ его есть, поскольку слишком жЫрный продукт для их маленькой печени. Но дикие мыши все равно редко до старости живут, так что стремиться "здоровенькими помирать" нет резона, а вот за ручными и клеточными хозяин должен следить.
*колбаса коту тож не полезная, но именно на колбасу-то он не жалуется.
*колбаса коту тож не полезная, но именно на колбасу-то он не жалуется.
То, что слово мужского рода, ничего не говорит о ПОЛЕ жителя. Слово "человек" тоже мужского рода, но по этому поводу никто не обзывает женщин "человечихами", человечицами" и тому подобными чудовищными конструкциями.
Род категория грамматическая, пол - исключительно биологическая и взаимно подменять их просто глупо. "Жители" - это люди, живущие где-либо без всякой конкретики о поле, возрасте и статусе. А то давайте еще всех малолетних их граждан "жителенышами страны" окрестим - а то прям без этого никто и не догадается, что дети тоже подразумевались?
Род категория грамматическая, пол - исключительно биологическая и взаимно подменять их просто глупо. "Жители" - это люди, живущие где-либо без всякой конкретики о поле, возрасте и статусе. А то давайте еще всех малолетних их граждан "жителенышами страны" окрестим - а то прям без этого никто и не догадается, что дети тоже подразумевались?
Он не любил Фетиду, а увлекся наряду со всеми прочими, но предусмотрительно решил не связываться (редкий случай, когда к пророчеству не отнеслись "как это не идти неприятности же ЖДУТ?"). С женитьбой на Гере это не соотносилось. Первую свою жену Зевс, предостерегаясь от аналогичного пророчества, просто сожрал при признаках беременности (от детя это не уберегло, только по зевсовой удаче оказалась Афина, а не предсказанный наследничек). Видимо, метод не понравился - в следующий раз решил поостеречься!
В литературе периода греческой классики все было по очень строгим установкам и матерям легендарных героев полагалось быть добропорядочными гречанками - довольно жесткая канва. Еврипид в свое драматургии так часто обращался к образам иностранок или там вакханок, поскольку это давало бОльшую свободу характерности и разнообразным страстям, которые "порядочная гречанка бы НИКАГДА". Обратите внимание, Афродита - единственная из богинь женщина свободного поведения - после возникновения из пены высадилась на остров азиатской части, а Геката - единственная по-женски самостоятельная - принадлежала к хтоническим образам "старых богов", почитаемых простонародьем, а не элитой.
*другой вопрос, в чем Зевсу удовольствие-то вообще, оплодотворять дождем да тараканами вместо нормального секасу?)))*
DochLunnogoTraktora ,
нифигаш "по доброму" - подошла зверушку погладить, а бычок ее ХВАТЬ и уволок в неведомые... э-э, страны, дабы обесчестить.
Что толку гнать, если жертв совращения при этом карали, будто виноватых. Не самоубилась и не превратилась в дуб, каменную скалу или еще что-нить неудобосовращаемое - значит "виновна", оводом ее ату, змеем или еще какой фигней)
*другой вопрос, в чем Зевсу удовольствие-то вообще, оплодотворять дождем да тараканами вместо нормального секасу?)))*
DochLunnogoTraktora ,
нифигаш "по доброму" - подошла зверушку погладить, а бычок ее ХВАТЬ и уволок в неведомые... э-э, страны, дабы обесчестить.
Что толку гнать, если жертв совращения при этом карали, будто виноватых. Не самоубилась и не превратилась в дуб, каменную скалу или еще что-нить неудобосовращаемое - значит "виновна", оводом ее ату, змеем или еще какой фигней)