←Старушки107/166→
А ещё надо про бабку-ёжку которую один Иван-царевич моет и наряжает а другого Ивана она сама моет и наряжает во всё чистое.
А ещё надо про бабку-ёжку которую один Иван-царевич моет и наряжает а другого Ивана она сама моет и наряжает во всё чистое.
Ну, там-то всё понятно. =)
- Здравствуйте, бабушка!
- Фу, молодецким духом пахнет! Зачем пожаловал, смерти лютой ищешь?
- Эй, карга старая! Ну-ка добру молодцу баньку топи, за стол сажай! Ш-шевелись!
- Ой, касатик, конечно, бегу уже, Иванушка!
Едет витязь по степи, видит, шатёр стоит, в шатре закуска-выпивка и табличка "Не ты клал, не тебе брать". Витязь ничтоже сумнящеся всё съедает-выпивает, из принципа гадит у стенки, а шатёр сжигает. Тут подъезжают печенеги и спрашивают "Богатырь, а не офигел ли ты?", витязь их посылает и получает люлей. О такой оказии узнают былинные богатыри, выдвигаются в степь и устраивают геноцид. И мораль: нефиг быть печенегом!
Хорошая мораль, правильная, соответствует времени
Помню, какую-то былину читал, как раз про Поповича и Тугарина.
Попович сговорился с Тугариным биться, один на один. Встретились в поле, и тут Попович говорит:
- Что ж ты, собака такая, струсил? Я один пришёл, а ты людей с собой привёл?
Тугарин, который честно пришёл один, обернулся посмотреть, кто нарушил приказ и за ним пошёл.
А Попович вытащил меч... Ну и выиграл бой ударом в спину.
А по другой былине Добрыня Никитич жену у неповинного человека обманом украл. Не Настасью которая, другую какую-то.
И всё это не в качестве осуждения подавалось, наоборот - какие умные да хитрые богатыри...
Так что мораль правильная. =)
Замечено: чем ближе к 20-м веку тем грубее богатыри. А потом вдруг опять учатся вежливости. Если сначала он просит: "Змей Горыныч ,выходи на честный бой!" то перед революцией: "Чудо-юдо поганое, крестом и Ильёй пророком заклинаю: изыди!!" а в советское время снова: "Чудо-юдо поганое, выходи на смертный бой!".
Видите как смена общественных формаций положительно влияет даже на сказочных героев! )))
Комментарии для этого комикса отключены.