Избавление.

Лишь раз был задан вопрос, что заставил ЙИСУН поколебаться с ответом. Как ни странно, задала его Аесма, наименее мудрая из всех последователей. Они шествовали по каменистой дороге вместе, и ноги Аесмы воспалились и разболелись. Она выругалась, плюнула и, схватившись за свои ноги, задала ЙИСУН глупый вопрос.

– Господь! – сказала Аесма с возрастающим раздражением. – Я слышала от тебя, что нет такой вещи, как Вселенская Истина!

– Это так, – ответили ЙИСУН.

– Тогда что же это? Все это дурачество! – широко взмахнула Аесма своими пепельными руками. – Разве сама вселенная, величие твоей собственной грандиозной работы, не является саморазумеющейся истиной? Единственной саморазумеющейся истиной, по сути!

– Это не так, – хмыкнули ЙИСУН, смиряя свой шаг.

– Тогда что это? – впала в бешенство Аесма. Это и был вопрос, заставивший ЙИСУН колебаться. И они медитировали по этому поводу недолгое время, но Аесма была ошеломлена удивительной силой вопроса.

– Моя точка зрения, – промолвили наконец ЙИСУН.

– А верна ли эта точка? – вопросила Аесма в благоговении.

– Аесма наблюдательна, – отметили ЙИСУН.

– Песня Возможного.

«Берегись мечника, что не носит клинка»

- Пословица

«Однажды ученики ЙИСУН вопрошали их в доме речей. И были вопросы следующими:

– Какова наиважнейшая причина существования?

На что ЙИСУН отвечали:

– Самообман.

– Как может человек жить в полной гармонии?

На что ЙИСУН отвечали:

– Не существуя.

– Каков наивысший результат всех действий?

На что ЙИСУН отвечали:

– Тщета.

– Как же лучше всего нам послужить твоей воле?

На что ЙИСУН отвечали:

– Будьте так добры, забудьте три моих первых ответа».

– Порыв 8

«Наша леди довольно полна,

Но очень редко ела она.

Она кости бога ломала,

И мясо из них доставала».

- Поэма менестреля