thehumon

Мне очень хотелось проиллюстрировать, насколько глупой была их перепалка в Эдде. В основном вся суть в том, что Синфьётли обзывает Гудмунда шлюханом, потому что тому нравится быть снизу, а Гудмунд зовет Синфьётли животным, потому что детство того было диким. Еще там было немного всякого про то, что оба спали с низшими кастами и пожилыми женщинами. 

Еще надо упомянуть, что Синфьётли с дружиной сравнивают с волками, а Гудмунда и его людей - с лошадьми. Оба этих животных в мифологии Севера в некоторой степени считаются священными, и обоих их любит Один, так что никто из участников так-то не злодей. 

Так что да, просто пара чуваков, которые раньше были в отношениях, но потом расстались и теперь не переносят друг друга. Старая-старая сказка. 

И да, песнь так и заканчивается, Синфьётли слетает с катушек от злости, а его брат говорит ему успокоиться.  

thehumon

Сюжет о воине Синфьётли и конунге етунов Гудмунде показывает, что викинги были совсем не против секса между мужчинами - пока мужчина сверху. Свободных мужчин, которые раздвигают ноги, не уважали (рабам не запрещалось, у них типа и так не было никакой чести).

Встреча Синфьётли и Гудмунда описана в Эддах. Они устроили "битву проклятьями", так сказать, - просто начали обзываться, и по ситуации становится понятно, что между ними бурное прошлое.

Синфьётли рассказывает, что в прошлом у Гудмунда было очень много поклонников, что все самые ценные воители Одина переспали с ним и бились за его внимание, но именно Синфьётли повезло стать избранником Гунмунда. Спустя какое-то время Гудмунд забеременел от Синфьётли и родил девятерых волчат. Затем Синфьётли помог Гудмунду стать конунгом, но в итоге их отношения распались, и они стали врагами.

Гудмунд просто ответил, что волки, которых зачал ему Синфьётли, далеко не уровня Фенрира.

Тогда Синфьётли на глазах всех окружающих мужчин хвастливо заявил, что реально нагнул этого етуна, от чего тот залетел. Так что можно сделать вывод, что вставлять - совершенно норм, а вот те парни, которые любили получать под хвостик, - полный argr (argr часто переводят как "педик", но это неверно. Это прилагательное скорее значит "немужественный" или "слабый").

Так с кем тогда спали все эти свободные мужчины? С рабами или с парнями вроде Гудмунда, которым просто посрать, потому что нет никаких доказательств, что у этого были какие-либо последствия помимо насмешек. 

---

CR: еж твою за руку, надо собраться и прочитать эдды, задолбала неуверенность в происходящем, особенно когда есть подозрения на смысловажные опечатки. Кто читал? Их можно считать основным источником мифологии? Вот чтоб прочитать и не встречать больше более-менее незнакомых сюжетов. а нагуглить далеко не всегда вариант, особенно на русском переводы имен. 

thehumon

Поздно? Что значит поздно?

Кстати, Король Бургеров меня никогда не пугал, скорее казался отрешенным дурачком

---

Гм...

thehumon

Разговор, который я каждый раз веду с каждым и каждой, кто узнает, что мне 33. Пожилые дамы моей родины всегда говорили "Однажды приходит момент, когда женщине приходится выбирать между телом и лицом. Либо идеальное тело, либо побольше веса и идеальное лицо". Так что вот вам старомодный совет красоты.

thehumon

Идунн и Браги - необычная пара богов из Северной мифологии.

Идунн из них двоих будет покруче. Ее упоминают как богиню, которая отвечала за золотые яблоки, благодаря которым другие боги оставались молодыми, хотя есть один сюжет, согласно которому боги остаются молодыми из-за самого присутствия Идунн в Асгарде. По некоторым версиям она также очень любит секс. Чаще всего самой заинтересованной в нем называют Фрейю, но, если верить Локи, Идунн Фрейю на постельном поприще обгоняет. Одно из ее имен даже означает "Любовница богов", так что можно предположить, что она реально немало развлекалась.

Изучающие мифологию не особо уверены насчет того, чем является Идунн. Есть предположение, что она может быть ваной (как Фрейя с Фрейром), потому что в одном из сюжетов у Фрейра тоже были золотые яблоки. Также ваны очень близко связаны с альвами, так что некоторые считают, что Идунн могла быть альвой: есть целая история о том, почему Фрейр и Фрейя живут в Асгарде, исходя из которой было бы странно для Идунн тоже там жить, будь она ваной. Однако альвов тогда считали малыми богами природы, так что она все равно имела полновесный божественный статус.

Божественный статус Браги не столь крепок. Его часто называют богом музыки и поэзии, но в ни в одном из ранних текстов непосредственно богом его не называют, тогда как записи о людях с таким же именем есть. А называть людей именами богов тогда было просто неслыханно, так что есть смысл предположить, что Браги, несмотря на отца Одина, все же сам богом не был. Просто человек, живущий в Асгарде потому, что и его жена и отец имели божественный статус. Это бы также объяснило, почему он, как говорят, был трусом на поле боя. Вполне разумно, если ты ничтожный человечишко и вступил в бой с реальными богами. (Конечно, он мог быть просто очень хорошим поэтом, за что впоследствии его и стали считать богом, но моя версия мне больше нравится, она интересней)

И насчет "Идунн спит с каждым, кого встретит" волноваться не стоит. Викинги не имели тех же понятий о верности, так что никто не ждал от супруга воздержания от подобных соблазнов (даже от жен, да), так что Браги это наверняка ничуть не волновало. А Идунн явно его любила. Когда Локи начал издеваться над Браге, называя того трусом, Идунн встала на защиту мужа.

thehumon

Здесь у нас Бес, добрый египетский божок-карлик, защищает юного Гора от змеи.  

Бес - бог танцев, музыки и секса, но прежде всего защитник дома, детей, женщин и рожениц. Особенно защищает от змей. И потому также стал известен как защитник юного Гора. 

Другими словами, он лучше всех, и если вы не согласны, то вы неправы. 

thehumon

Мало кто вспоминает, что Фрейр, северный бог урожая, также мог ограждать находящихся рядом женщин от любого вреда. Словно укрывать их невидимым щитом. Если он был рядом, оружие просто разлеталось на куски, ударившись о кожу женщины. 

Гёрд - единственная ётунша, что имеет романтические отношения с богом и которую всегда изображают полной, иногда даже толстой.  Все потому что в сюжете о том, как Фрейр влюбляется в нее, он подчеркнуто восхищается ее "большими белыми руками". И есть смысл в том, что бог плодородия и изобилия будет предпочитать женщин, отражающих его идеалы.

Фрейр, его сестра Фрейя и их отец Ньёрд (который, кстати, тоже в браке с ётуншей) - как и все ваны, являются богами плодородия в том или ином смысле, так что я всех их люблю изображать полными, хотя и не такими огромными, как Гёрд.

Еще люблю изображать Фрейра эдаким классическим романтическим героем, он же так драматично-безнадежно влюбился в Гёрд. По сюжету он невероятно желает ее, плачет, когда в голову приходят мысли, что она не будет с ним, и ужасно депрессует потому что встречи с ней придется ждать целую неделю. Кстати, меча у него нет потому, что он подарил его Гёрд. 

Гёрд, кстати, не неженка. Слуга Фрейра как-то угрожал ей смертью (Фрейр был не в курсе), а ей пофиг. Ему пришлось пригрозить неудачей на всю жизнь, только тогда она согласилась встретиться с Фрейром. 

А ее отец - ётун моря Эгир, потому я и нарисовала ее в морской символике. 

thehumon

Я очень люблю старые традиционные истории о вервольфах. В них обычно очень много идей о стыде, и потому зачастую еще много религии. Даже в Человеке-Волке была сцена, где Тэлбот не может зайти в церковь, потому что чувствует себя слишком грязным и недостойным.

Мое увлечение монахами в основном исходит из драматичности ситуации, где человек вынужден жить благодетельной, и как следствие тяжелой и изнуряющей жизнью, так что монахи очень хороши для такого рода историй про оборотней.

thehumon

Давным-давно я как-то читала Библию, искала упоминания волков и собак (я тогда работала над историей про верующего оборотня), и помню, наткнулась на сюжет о человеке, встретившем ангела. В истории говорилось, что человек увидел юного, привлекательного парня (ангела) и "последовал за псом".

Тогда я как-то не врубилась. С чего бы звать ангела псом?

Спустя много лет я узнала, что в библейском слэнге "псом" зовут проститута, так что, видать, ангел по какой-то причине себя за такого выдал. 

Кровь из носу, но не вспомню, в какой именно главе Библии был этот сюжет, я пыталась отыскать, но не вышло. Но я точно помню, что читала об этом, и сюжет показался мне чрезвычайно странным для Библии. 

А еще я ужасна, и потому рисовала под впечатлением от средневековой живописи на тематику ангелов. 

УТОЧНЕНИЕ: То, что ангелы типа бесполы - не изначальная идея. В Библии они точно были мужиками с членами. Оттого и нефилим. 

---

CR: Помогите Хумоне-художнице найти сюжет в Библии? У меня не вышло.

thehumon

Благодаря Уиллу Смиту люди теперь считают, что Люди в Черном - это реальные люди, гос. агенты, что пытаются сохранить существование инопланетян в тайне от населения, но в НЛО-мифологии Люди в Черном гораздо более странные, если верить описаниям тех, кто их встречал. 

Их кожа мертвенно-белого цвета, а рот - безгубая прорезь, что они пытаются скрыть красной помадой. Они абсолютно безволосы, даже ресниц нет, потому иногда они используют подводку (звучит практически модельно). 

Они не знают, как пользоваться обыденными предметами, потому те приводят их в замешательство. Если с Человеком в Черном говорить по телефону, то на фоне будет слышен белый шум. Они часто появляются в странных местах, словно ждали кого-то. Как и вампирам, им нужно приглашение, чтобы войти, но приглашением может считаться даже фраза типа "Заходи как-нибудь" по телефону. У них странные монотонные голоса и жутковатый ненатуральный смех. 

Они утверждают, что работают на государство и могут угрожать расправой, чтобы заставить людей молчать о встрече с НЛО или чтобы забрать какие-либо улики и доказательства, но никогда не выполняют своих угроз. В общем и целом они создают впечатление, что их придумали просто ради крипового образа, но он не имеет никакого жестокого подтекста.