pohuhopol,
в первой сцене появления скорпионши, она говорит, что не может нигде устроиться с тех пор, как её хозяйка умерла. очевидно, эта самая хозяйка и вырастила себе телохранителя-девушку, почему бы и нет?

Забавно, что все "внушаемые", пожалевшие Загура, на самом деле пошли не на поводу слезливости, а на поводу у автора. Который показывает Humilation Сonga в драматическом свете. Ракурсы снизу - с точки зрения Загура, огромные фигуры богов, довлеющие над маленьким и несчастным, серые, тёмные кадры. Серьёзно - это же момент, когда само ЗЛО, первобытное, хтоническое ЗЛО получает по своим заслугам! В легенде о мироздании, а не в его автобиографии! Разве момент наказания зла не должен быть представлен более победоносно и радостно? Солнечный свет, сияющий за спинами мстителей, или хоть там беспристрастные кадры, а не лютый POV избиваемого?
Разумеется, автор честно пишет, что сочувствует Загуру, и, конечно, никто не смеет запретить автору преподносить всё именно так, как хочет и вести читателей к определённой точке зрения.
Но как-то коробит, особенно учитывая выдвинутую автором же идею (в стрипе про бухающего у Загура Ма-Ра), что тот, кто с большим удовольствием куролесил в анналах истории, а потом жаждет жалости к себе - точно её не заслуживает.

Какая у него каменная и скептичная рожа почти везде, и какое у него внезапно полное сочувствия лицо на том фрейме, где она к нему тянется.