Тогда зачем он к тому парню из пролога ходил в больницу? Удобство ведь уже не вернётся, а значит и человек не нужен.

Запрашиваю перевод с языка Адептус Механикус.

В данном случае смысл был почти очевиден: в образе парней автором был изображён современный человек, всё больше времени проводящий в виртуальности, в то время как девушки олицетворяют реальную жизнь. С развитием компьютерных технологий виртуальный мир становится всё более притягательным, а реальный - сереет и забывает. Здесь же перед нами изображён символический отказ человечества от реальности и попытка автора выказать протест этому процессу, изображая в виде девушек все прелести реального мира, от которых был совершён добровольный отказ.

P.S. Пока что мне удалось осмыслить лишь малую часть всей глубины комикса, однако уже сейчас я готов назвать его серьёзным философским трудом. Браво, автор, вы очень умелы.

После долгого обдумывания я, почти наверняка, смог разгадать смысл этой страницы. Семён в ней изображён в качестве представителя современного общества, в то время как Лиза олицетворяет искушение. Лифчики же олицетворяют человеческий грех. Повинуясь сиюминутным эротическим желаниям, вызываемым в человеке грехом, Семён стремится добраться до вершины, не замечая, как уже принятые на душу грехи многократно утяжеляют его участь. В данном случае происходит аллегория жизни современного человека, в которой пресыщенность и испорченность мешают ему достичь изначально простого и лёгкого наслаждения. Лишь избавившись от сумки лифчиков, олицетворяющей накопленный человеком груз грехов, Семён способен вернуть себе лёгкость и свободу, таким образом метафорически совершив моральное очищение. По сути, на этой странице в завуалированной форме содержится классическая христианская мораль.

Знаете, а ведь тут всё гораздо сложнее, чем может показаться. В этой истории Семён олицетворяет мессианское начало, призванное нести людям свет неизведанного и веру в чудеса, в то время как Лиза предстаёт в образе человеческого неверия. Она отказывается воспринимать слова аллегорического пророка как истину новой жизни, и лишь появление чудес прямо перед её глазами вынуждает к измене мнения. По сути, это аллегорическое изображение разных сторон человеческого общества, где всё необычное и удивительное проходит мимо восприятия обычных граждан, задерживаясь в фильтре обывательской психологии.

Перевод бы надо. Это вроде арабский или грузинский.

Так это же хорошо, что спрашивают. Это значит, что комикс хороший и людям хочется узнать о нём побольше. Плохим творением никто бы просто не интересовался и спрашивать бы не стал.

А как тогда они питаются, если кровь в пакетиках бесполезна (кстати, почему?), а для людей любой укус смертелен?

Т.е. разленить вампира нельзя?

Как вариант - вампира можно разленить. Когда тебе ежедневно поставляют пакетики со свежей кровью, а по телевизору ещё криминальные новости не отсмотрены, охотиться на дичь может и не захотеться (она ведь и в глаз дать может).