#703454Octane, а самое смешное, что, на самом деле, у нас принято так считать не потому что они такие, а потому что их всеми силами выращивают такими, причём не всегда удачно.

"Принято считать, что мужчины более агрессивные" - это принято считать у бударанцев вообще, у ритхеи конкретно или вообще во всём том мире, кроме Гибры?

Занятно, но улыбка Урганта и крупным планом вместе со взглядом, субъективно, выглядят скорее ехидными, чем добрыми... А в профиль кажется, что у него рот аномально широкий...Может у него просто лицо такое?

Рябой бударанец... чего только не увидишь...

Octane, благодарю.

Три десятка лет...До меня что-то не так дошло, или раньше она была не просто половозрелой особью, а более чем зрелой, но выглядевшей молодо?

Интересно, выпечку и иже с ней, в которую молоко/кефир/сыворотка/свой вариант тоже кое-где, вероятно, добавляется в само тесто (раз у нас так делают), бударанцы тоже не переносят (раз не усваивают молоко ни в каком виде и ни в какой форме, а не только в сыром и не переработанном) и на юге постоянно спрашивают "нет ли тут чего-то молочного в составе"?
(просто сравнивать с нашим миром и занудствовать про то, кто, почему, как и где переносит и не переносит, не хочется и не имеет смысла)

Radtale, 1. даже в "Легенде" показано, что ряд южан знает, что бударанцы молоко не употребляют.. некоторые, наверняка, даже знают, почему и видели и негативные последствия тайком подмешанного или насильно данного молочного (по незнанию о том, что не пьют или потому что думали, что не пьют из-за глупых стереотипов и "как же можно не пить молоко?! оно ведь полезное и вкусное!!!")... и получали потом за это от тех, кого "облагодетельствовали", или их друзей.... А значит ей его могли не давать, или дать, а потом понять, что так лучше не делать, и больше не давать..
2. потому что "какой нормальный бударанец даст своему сородичу употреблять молоко?!", а значит она будет именно пытаться попробовать, а он будет мешать этому.

#695292HorinA, и как вид от первого лица избавит от необходимости определения с личностью персонажа, через чьи глаза видится история и который в ней напрямую задействован? НУ? вот, оно смотри в чужие глаза, или в воду, или в протёртый рукавом кусок металла и видит своё отражение... Что он видит? Какие мотивы движут им/ей всю историю?

Нет, я тоже присоединяюсь к тем, кто думает, что такой способ подачи будет весьма оригинальным... Правда он может быть сложен и непривычным, да и не пойти, ибо в книгах это кому-то нравится, а кому-то нет, в играх, фильмах и т.п. - тоже... В книгах можно создать сопереживание герою от первого лица за счёт постановки описания и т.п., в играх хорошо позволяет почувствовать себя ГГ, а вот в кино такой приём мне почти не попадался и вряд ли бы работал так же хорошо... что уж говорить про комикс...

К чему это? К тому, что своих идей для дорогого автора по-прежнему нет, а вякнуть охота.

#695337Lomerill, Интересно, а, с точки зрения саамосов, сам факт того, что человек странствует без дома, семьи, а не возделывает землю и не заботится о семье и родне ну и прочее - это грех?
#695280Anonymous, особенно если учесть, что именно некоторые ритхеи, традиционно, становились жрецами...
#695216Anonymous, чтобы душа почернела, по мнению бударанской религии, достаточно, чтобы сама душа считала, что совершает грех. А всякие гады, часто, считают себя куда менее грешными и виноватыми, чем невиновные (по нашим меркам) люди с промытыми религией (особенно каким-то радикальным учением) или прокомпостированными неадекватным строгим воспитанием мозгами...

Благодаря анонимусам, идеи которых непрошено прокомментированы мной, мне на миг показалось, что третьего можно было бы сделать не из представителя какого-то иного народа (в смысле не бударанцев или хотя бы из невольно втянутых в войну юциги) , а из ритхейского жреца, который плохо справился с своими обязанностями, был втянут в войну с борцами против религии и сам себя накрутил до почернения души и попадания в ады. Но даже моему генератору бреда этот вариант кажется плохим просто по тому, что Чирах вряд ли такого послушает, как мне кажется, и вряд ли такой станет помогать своему врагу...если будут помнить об этом, конечно...

Octane, то есть мало того что ад делится на вотчину Войны и вотчину Загура и там для каждого порока и каждой души своё мучение, пересекающееся с мучениями всех остальных, так ещё и можно запросто прыгать с Помойки к Войне и обратно? Или просто скинув с себя наваждение одного персонального Ада влипаешь тут же в другое?

А где проходит нынче гранича между тем: куда попадёт душа, в какой из адов (если не брать самые яркие примеры а-ля души чёрные солдафонов бешеных к Войне, а всяких порочных алчных ленивых извращенцев - на Помойку, а более приземлённо)?
И принцип "душа в ад попадает только если она черна минимум на половину" сохраняется?

Если честно, то название легенды заставляло раньше почему-то вспоминать старый бударанский комикс ("Маленькую притчу"), но, раз это совсем другая история, то и не знаю, что сказать про действующее лицо, особенно если даже сам автор видит его глазами...(если до меня верно дошло).