Dest, Значит это был пьяный беззубый Грегор из будущего в компании Сэра Люка, а не, как раньше казалось, Изрекатель"? Благодарю.

А Голубь-Цзы, тявтили, сисиськи и хочуфурри будут?

если вас утешит, в кару за этот вопрос и смех мне уже пришла икота...

Anonymous #608582, Ничем.
0. Боги в этой вселенной не нуждаются в пище даже в виде людского почитания и веры, хотя и могут есть и использовать съеденное и уважение с благодарностью и прочее могут быть им приятны (Правда Гнаса будет стареть от людских плохих дел и молодеть от хороших, если я не ошибаюсь... но до этого ещё далеко). 1. Загур тёмным душам нашёл множество применений. их не обязательно есть. 2. В Комут светлые души отпускает именно Гнаса, может, повозившись с ними и пожалев их прежде. 3. Комут - это космос, вселенная и этакое вселенское Нечто типа ПраБога или Разума вселенского. ему тоже особо ни чего не нужно, на самом-то деле, но боги и души могут в него возвращаться и сливаться с ним...

Автор и прочие, да, мата больше и да, ещё больше текста, ещё больше занудных заносов... но...

Green-Woodpecker,
Знаете, было сказано давно:
«Не тронь говно, чтоб не воняло оно».
Мне не хотелось бы ссориться с Вами,
Но, «Ни чего личного» – «виноваты сами»…

_

Крошка, ну что это за детский сад?!
Что это за рифма?! Что это за лад?!
С такими речами побед и наград
Не светит тебе, а слушать их – Ад!
Тебе, бессердечной, не жаль чти-то уши?!
Любой сын мой спьяну читает рэп лучше!
Слышал, ищет «поэтов» Зунар
Для кары эстетов. Ему бы твой «дар»
Весьма приглянулся. Ну-ка, удружи:
Певичкой поработай! На, аванс держи!
Ах, пройти не сможешь в Бездну ты мою?!
Хочешь пожалею тебя бедную?
Не утрёшь платочком сопельки свои:
Только лишь коснёшься - обратишь в угли,
Но оставь монетку – вставь себе хоть в зад,
Чтобы не бомбил вновь пуканом твой град
Раскалённой пемзы твоих огнегор,
Что конусами с дымом засрали весь обзор!

Может, заодно, выбьет из ушей
У тебя все пробки, коли ты моей
Так и не смогла речи разобрать.
Но, сдаётся мне, что и впредь кидать
Бисер мне придётся хрюшке,
Ведь не способна ты вкурить больше!
Дать бы непонятливой тебе по мозгам,
Но у тебя их нету – только пламя там.
Словами своими ты доказала мне:
Метафора с иронией неведомы тебе.
Неужто ли, такой тупой не стыдно на Земле
Тебе быть? Подучись, а не читай морали мне!
И чем ж тебя так фраза смогла та зацепить,
Что ты её до этих пор всё не смогла забыть?
Должна была за разом раз в своей башке крутить,
Её ты, чтоб сейчас употребить.
Не от того ль соитие так тебе претит,
Что от недотраха всё уже зудит?!
И форма огнегор изрядно намекает,
На то, что хера толстого пизда твоя желает.
Скажи-ка мне, насколько хотелку облегчают
Они тебе, когда взамен тебя кончают?
Видать, от одиночества давно сошла сума
Градива, коль манеру однажды завела
Дрочить. Юрану с Ургантом ты этим заебла,
И я порядком подустал от этого дерьма!
Проблему одиночества хошь твою решу?
В мужья тебе Тюремщика с Войну предложу?!
Война тебя, кстати, давно укротил:
Взрывы и пожары юзать полюбил,
Всё, что людям свет с огнём подарил,
На дело своё он употребил:
Ковка, взрывчатка, плавление, жарка,
Свет пламени с Глаза… Неужто не жалко
Руды, самородки, породы камня?
А, впрочем, подняла их ты представляя парня,
Который во все дыры трахает тебя,
И в недрах гор своих свой клитор теребя!
Тебя поимел он, признайся, Градива,
Мудак, но рождён из этого чрева,
Раз каждый, как он нагибает тебя,
Даёт ему всё это лишь Сила Моя!
А значит, «подруга», имел я тебя!
И, кстати, без Тьмы твой свет нихуя
Был б людям не нужен, и жар от огня
Не стался бы им, если б только я,
Создать не помог бы условия разные
И саморазвития зёрна прекрасные
Не заложил при жизни создании.
Знаешь: не может так наш «дух созидания»!
Допустим, не жаль тебе света с огнём,
И тверди не жаль – ибо не твоё,
Но будет ли тебе всё так же до игрушек,
Когда устав от празднеств и пирушек
Доспехи себе и кучу побрякушек
Кто-то слепит сдуру из Красных Попрыгушек?!

Что тебе сделала бездна моя?
И сильнее всех воняю здесь не я.
Серой ядовитой для всех и вся
Смердишь здесь ты, угорелая!
От смрада твоего задыхаются,
Коростой и язвами порываются,
Растения чахнут, озёра красятся,
Звери болеют, уроды рождаются!...
В Бездне моей – порядок дивный:
Кара от всех всем! И что же противно
Тебе от того, что и радость от всех
Пытаются взять, но питают хвой грех?
Завидуешь, что ли, иль поняла:
Насколько твоя жизнь тебе надоела?
В ночь льют помои люди, стыдясь
Их, будто не зная, что вся почва – грязь,
И все их тела – такая же слизь,
И практичность за мифами прятать взялись
Не в первый раз, впрочем…А что я? Утрусь,
И к ним в ответ быстро доберусь.
Придётся коль ночью идти под домами -
Подарки свои же примут головами,
На них подскользнуться, гуляя во мгле
Легко, иль наступить. И шарить в дерьме
Придётся, коль что-то случайно упустят
Иль от затора будут стоки чистить!
Отбросы, сгнивая, подкормят ростки,
И зелье сварганят из них от тоски,
И всё, что только на ум придёт.
Во снах и в угаре увидят меня,
И всё этим дурням выскажу я!
Когда у тебя лишь камень растёт,
В темноте зреет новая жизнь,
И не всегда на свет выходит. Держись
И сядь и попытайся верно понять:
Жизнь не только свет может питать!

Не видела ты просто: Меня как почитают:
Ночь ночью чтят, туда, где редко попадают
Не искажённые ни чем лучи твои
Стоят в изобилии Мои Алтари!
И люди не тебя, дурра, почитают -
Многие из них Гнасу восхваляют,
Кто-то чтит Юраны с Ургантом дела,
Кто-то же - всех нас. Думаешь взяла
Ты победу тем, что некий пидорас
Моду ввёл молиться на твой патлаты глаз?
Взгляни, дорогая, на эту раскладу:
Верят не в тебя - в левую пятку!
При этом приписали ей хренову кучу
Всякого бреда! Я рад, что такой
Судьбы избежал! Ненавистный изгой?
Знаешь…мысль я озвучу:
В мире любая религия
Всегда найдёт место для меня.
Люди помнят, как пугала Тьма
Их в древности, в детсве, в плохие времена,
Значит, содрагаться при мысли обо мне
Каждый бутет хоть раз. Отдаваясь тьме
Кто-то с возбужденьем лишь ради него
Станет кто-то. Помнишь? Тьма внутри всего…


(Фух, наконец видение отплясывающего с барабаном и минимаракасами в роли барабанных палочек, усиленно крутящего, наверное из-за этой пляски похудевшим до уровня, который на картинке (или ещё не успевший растолстеть), хвостатым задом меня оставило...)

У мага были проблемы с дикцией и артикуляцией на момент творения из-за избытка слюны во рту и прочих нежелательных последствий пришедшего при мысли о еде аппетита, маг просто бы нетрезв, кортав или беззуб или причина в ином?

После страницы энциклопедии, кажется, что рот колбасайца открывается так же, как у большинства персонажей в мультике "весёлый цыплёнок", а ещё он обладает токсичностью по типу "лягушки-древолаза", только вызывает адовы глюки. Надеюсь, мне это только кажется, несмотря на то, что "колбасаяц" созвучен не только с колбасой и зайцем, но и с рядом других, более своеобразных и даже непристойных слов, начиная с "колбасить", а яркая окраска часто говорит о предупреждении или намеренном привлечении.

Колбасаяц в голосовалке был приятной неожиданностью...

Хм.. интересно, какую ещё снедь пытался наколдовать тот голодный маг?

Когда тебя немного вставило и начало казаться, что Саурон - альтерэго Зунара....

Green-Woodpecker, я-то не против, вот только теперь у меня ещё выше соблазн ни чего не писать от лица Огня (которая мне упорно видится способной скорее сто раз завязать узлом, чем принять участие в словесной битве, ага, проблема в этом была, а теперь ещё и доводы неиспользованные уменьшились).

Хм... надо будет как-то извиниться за неоправданные ожидания автора. хм..

Хм...А какие-нибудь тюлени и пингвины в этом мире есть? если да - их относят к созданиям Юраны или нет?

Inadzuma. А как насчёт обобщения народных взглядов и наиболее частых мнений через призму рассказчика?
Автор же говорил, что личность Бударана неоднозначна. Наерняка это и для своих так же, просто можно сделать вывод, что, хоть для большинства он и герой, отрицать и негативные стороны, как и плохие стороны добрых дел не в их духе.

Убивать - грех, но всех ли убивать грех? Грех ли убить для саомзащиты, для пропитания, для защиты близких и народа, для спасения самого убиваемого от чего-то? Предавать и обманывать - грех, но что, если для спасения одних нужно предать и обмануть других? Что делать, если для спасения друзей нужно предать родину и семью, а для защиты родины и родных - убить друзей? Друзья ли они тебе и родина и семья ли она тебе всё ещё в этом случае?
Типа каждый ответственен перед своей совестью и должен сам сделать выбор как в том, как действовать, так и в том, считать ли свое деяние грехом и насколько тяжким.
И у бударанцев, особенно в начале жизни, часто был выбор: либо погибни или стань причиной гибели других - либо сделай то, что по нашим, а иногда и их меркам не хорошо.