#843961Anonymous Подозреваю, дело не во времени, а в том, насколько хорошо было с образованием в их времени, обществе и социальном слое (включая желание учиться и наличие всякого пафосного популярного антинаучного бреда)

#843946LittleWolfling, Странно было бы, если бы он этого не знал. Дух времени и "политика партии" обязует не верить в мифы и быть более-менее образованным, подозреваю.

Бедная коняга....

#843113Octane Вообще-то мне казалось, что отсутствие обилия всяких лишних слов и словоформ наоборот говорит о практичности и совершенстве языка (пусть и делает его похожим на искуственный), но Вам виднее...Хотя в ряде языков сино-тибетской группы официальных и повсеместно распространённых уменьшительно-ласкательных форм слова не замечено или они ограничены парой именных суффиксов, не изменяющих остального слова, имеющих своё значение и обозначаемых отдельной конструкцией. И понятно, что они тут говорят не на своих языках, хотя могут думать и иначе.. и вообще непонятно, как говорят, но всё равно любопытно за бударанский.

Хм, а в бударанском языке есть официальные ласкательные вариации имён существительных, образованные не приписыванием всяких ласковых прилагательных к ним? Если да (в чём я сомневаюсь, ибо не практично и излишество), то как звучат на бударанский манер все эти "Чиша", "Маренька", "Гнасенька" и прочие уменьшительно-ласкательные от имён героев....?

Не, Чирах, не приняли тебя в этот "закрытый клуб по интересам"...

#841439werwombat Полагаю, сузились до такой степени, что на фоне бледных радужек и при взгляде вниз стали почти незаметны.

Не могу отделаться от мысли, что расцвет медицинских наук в век Шогэрэка напрямую связан с тем, что маложизнеспособных и прочих, которых надлежало избавить от страданий смертью, старались лечить и изучать, не имея права убить и стараясь облегчить страдания или сделать страдания продолжающейся жизни хотя бы полезными обществу, что дало не мало материала и делает и эту личность не столь однозначной и на взгляд среднестатистического современного европейца...

Если это - Чирах (на что намекает рука в перчатке, то, что он пьяный и манера выражаться но против чего говорит то, что он сказал "бога", а не "богов"), то как он сюда вернулся? Или Гуран решил посмотреть за приключениями пьяного солдата или устал от того и см его выкинул из своего логова?

А на среднем правом кадре выражение лица у ритхеи такое...

#839685Green-Woodpecker так тут важно, на кого он похож со своей точки зрения, а это может быть какое угодно считающееся у них "благородным" животное, мож баран или рыба какая (просто ну очень вряд ли, что они считают обезьян достойными зверьми)...хех. а мне просто этот рисунок вспомнился: http://www.uhlib.ru/nauchnaja_literatura_prochee/_russkaja_rasovaja_teorija_do_1917_goda_tom_1/i_071.png
Про ссылку: "прокси сервер отказывается принимать соединение"

Хм, интересно. А каппак использовал довод, что он похож на какое-то благородное животное (льва или кого они там считают благородными) и поэтому по-умолчанию умнее и лучше, а раз ритхеи похож на пернатую собаку, то тот глупый и подвержен влиянию Хале и слушать его доводы бессмысленно...?