Занятное выражение лица у Белой на третьем кадре. То ли она сейчас в обморок готова упасть от дурноты, то ли думает, "ну ты и дурак"..то ли всё сразу.

#862129NatosPi17 1 могут попытаться, но выбраться из него самостоятельно простым душам невозможно

#861725waterbat И, в прошлой жизни, его звали Робин Бобин Барабек (шутка)?

#861282Octane С биологической точки зрения, может, как и млекопитающий, если, конечно, его сразу от мамы не отобрали и она проводила с ним много времени и кормила его. (У нашего вида, если не ошибаюсь, привязанность младенца к родителю особая формируется до года.. потом у детей, которые не привязались, начинаются некоторые проблемы в плане недоверия и страха...).

Таскает-таки? Тогда основания для инстинктивного крика "Мама!", в том числе согласно традиции, полноценные. Остаётся только нелюбовь к признакам слабости. Если ему не стыдно показывать слабость или не до того, чтобы задуматься над этим...
Знаете же, конкретно в нашей реальность есть стереотип "если тебе больно или страшно, с криком и слезами легче, но это часто считается показателем слабости. Если звать мамочку - легче, но это же позор...". но, если у Бударанцев и им подобных (за пределами Коршунов) такого нет - поклон их практичности и вменяемости.

#861187Wladlena,
Не знаю, осталась ли в нынешней версии бударана традиция отдавать детей наставникам при живых родителях (тем более что Ма-Ру теперь отдали одинокому отцу, ибо он матери был не нужен из-за причины своего появления), но привязанность детей к другим формируется в младенчестве именно и проносится в будущее. При этом детёныши не млекопитающих привязываются точно так же по принципу "кого видел рядом первое время и кто кормил-заботился первое время".
Привязанность, связанная именно с кормлением грудью это привязанность матери к ребёнку, но она основывается и на изменении при беременности при родах (поэтому рожавшие могут привязаться к чужому, и даже начать кормить грудью хотя молока до появления чужого младенца не было, пусть последнее и очень редко).
Так что механизм привязанности матери к ребёнку на основе изменения после родов может быть, пусть и иной, чем у млекопитающих и не факт, что есть. Но это связано именно с материнской любовью (помимо которой есть родительская, доступная для всех полов и статусов), а не с привязанностью детей к родителям.
Безусловно, бударанский ребёнок может звать как маму, так и папу, бубушку-дедушку, тётю-дядю, брата-сестру, одинокого родителя (который тоже может быть мамой, а не только папой), пусть и с шансом получить по шее за нытьё прямо пропорциональным возрасту своему. Безусловно, шанс на то, что немлекопитающий будет звать именно маму (даже если не свою, а абстрактную или вообще Гнасу) в бударане низок, и лишь несколько выше в Юциге, где принято, что именно мать заботится о детях. Но что мешает бударанцам считать взывание именно к маме особо позорным и признаком слабости, основываясь на том, что эти слабоки-соседи-молокососы зовут мамочку?
Нет, конечно, возможно, крик "Ма-маа!" Жабы это крик "Больно! Нет! Ма-ма! Не надо! Ма-мо-чкааа! Не бей!", но вряд ли бы у такой же, как у Шургиена, приёмной матери, выросло бы то, что смогло бы так располнеть, прежде чем умереть, и что было слабовольным, в отличие от последнего. Даже если раскормили его уже потом самусеи - его бы либо раньше отобрали у ненормальной - либо он не дошёл бы дотуда, где жили эти самые добрые самусеи живым и целым, как по мне. Да и вряд ли бы решился бы, ибо считал бы себя плохим и во всём виноватым и принимал бы оскорбления и побои со слезами и не сопротивляясь. Если же предположить, что у него была врождённая аномалия, делавшая его склонным к набору веса даже при скудном питании и в малолетстве, когда организм быстро растёт и активно сжигает лишнее и заедал тем, что давали соседи, своё горе, то что такое несчастное создание делает здесь? Это уже скорее Арей, а не Человек-коршун или Кассе...И не думаю, что бударанская религия опустится до того, чтобы считать большим основопологающим грехом то, что основано на врождённой аномалии, когда человек без сторонней помощи, часто медицинской, а не только друзей, действительно не может справиться.
В мысли о том, что его вырастили самусеи, смущает шлемообразная блямба на голове.

А вообще, на основании того, кого он зовёт, гадать можно, но трудно. От страха или сильной боли в любом возрасте иногда могут звать как того, кто тебе дорог и на поддержку и защиту чью ты привык полагаться, так и того, кого звать принято (но не думаю, что у бударанцев принято кого-то звать и на кого-то, кроме себя, уповать, так что это можно рассматривать только как показатель крайней слабости данной личности). С другой стороны, если тебя гложет вина перед кем-то - ты можешь со слезами его называть, когда плохо себя контролируешь, а если во сне с этим кем-то важным что-то случается - ты будешь его звать с высокой вероятностью вне зависимости от силы личности (кому из нас не снилось, что с кем-то из родственников/друзей/любимых/питомцев что-то случилось и ты не в силах сделать что-то ищешь/зовёшь/догоняешь/плачешь/пытаешься докричаться и добиться чего-то?).

#860651Anonymous +1, вот только условия, из-за которых кто-то вырос или стал инфантильным маменькиным сынком, сами по себе тянут на трагедию...в широком смысле - парня избаловали и позволили опуститься...или жалели и позволили опуститься а не выйти из тяжёлой ситуации...

Если это бударанский воин, попавший на "Юга" и там опустившийся, то ни какой сильной трагедии, вызывающей подобное нытьё из того, что он в детстве (или не в детстве) потерял очень трагически (возможно, от части виня себя в этом) мать, быть не может, как по мне, если же он в детстве попал на Юг и его там вырастили избалованным и зовёт он мамку-самусейку, то почему у него на голове нечто шлемообразное, если вряд ли он шлем носил...

Сперва показалось, что Си-Тшотак разозлился, потому что его разбудили ударом мокрой тряпкой половой по лицу, когда ему кошмар снился... и только потом пришло в голову, что он, видимо, ещё и подзабыл много чего.

#858550LiloPelekai
Скорее собственные посуду с мебелью и постельными принадлежностями, измазанные в остатках испорченной еды, слюне и гнойных выделениях..."Открой ротик. Кушай. За невесту. За маму. За невесту. За папу. За невесту. За себя. За Загура. Не хочешь за него? Ну тогда опять за невесту...".

#858416LuminusQuiet Но есть он хочет постоянно, ни когда не наедается до конца и способен съесть что угодно с голоду, даже от себя куски откусывать, так что...К тому же где гарантия, что то, что он недавно ел, ещё не испортилось за давностью?

#858166Skink Если я верно помню, вероятно, мнимая избирательность данной токсичности объясняется рядом факторов:
1. Некротик испаряется медленно, а значит на открытом воздухе за непродолжительное время над морем некротика, особенно при большой высоте и при большой подвижности воздушных масс, концентрации испарений, способной убить немедленно или не просто сильно мешать дыханию и ухудшать самочувствие, но и лишить сознания, вряд ли суждено было образоваться.
2. Мёртвая вода довольно вязкая и впитывается тоже медленно, что через кожу - что в ткань, а значит где-то она не добралась до живой кожи, а где-то добралась, но не впиталась (не без помощи слоя кожного сала) настолько, чтобы вызвать обширное моментальное отмирание тканей (некротические "ожоги", которые становятся действительно наглядными только когда организм начинает их отторгать, а это далеко не всегда сразу заметно. К примеру при слабом химическом ожоге пальцев уксусной эссенцией кожа может загрубеть, вздуться и слезть только через день-два).
3. слабую концентрацию некротика можно нейтрализовать Святой Водой без вреда и пропитанные ей повязки, обработанные ей раны, принятая её доза внутрь от части помогли не страдать от отравления так во время действий наглядно.
4. Люди могут превозмогать трудности и терпеть дискомфорт, особенно в стрессовой ситуации, так что не странно, что те, кто мог, продолжали активность не смотря на ожоги, отравление и проблемы с дыханием. К тому же в ряде случаев дыхание может стать поверхностным и слабым инстинктивно. А из искупавшихся в некротике выплыли те, кто умудрился не наглотаться, вероятно...
5. Слабые дозы некротика убивают медленно, а значит возможно оказать лечение (которое нежити наверняка было известно, ибо с ними и живые жили, работали...совокуплялись). К тому же нам просто вежливо не показали первые недели и горы умерших после окончания боевых действия, но это не значит, что их не было.
6. Какими последствиями это кончилось для здоровья пострадавших но выживших - неизвестно. Может быть, девочка стала бесплодной и много болела - вот и ушла в некроманты молодой...

П.С.
Чтобы некротик однозначно убил - нужно выпить энное количество чистой Мёртвой Воды и удержать её в себе, пока она всасывается и распространяется по телу, заживо его консервируя.
К слабым концентрациям некротика можно выработать иммунитет.
Эльфы более живучи, чем люди, так что вполне могут пережить купание в Мёртвой Воде и нагишом...
Если бы Грисеус не взял ребёнка аккуратно за обёрнутую тканью шейку для создания надежды на спасение, а нанизал на одно уз мертвоводных "ложноножек" или окунул несколько раз на несколько минут в некротик - вряд ли бы ребёнка можно было спасти даже без явных травм жизненно важных внутренних органов, подозреваю.