Это знакомое чувство, когда все плохо и дальше будет только хуже.

Rompehull, речь идет не о человеческих душах, а о безымянных, которые населяли мир еще до того, как Гнаса и Загур пришли из Комута. Перечитайте начало комикса.

Сойти за грешную душу у него вряд ли выйдет - Гнаса хоть и простодушная, но не дура же. А вот послать на дело какого-нибудь бедолагу из своих рабов, посулив освобождение, а потом притянуть обратно и сожрать вместе с искрой - вполне осуществимо. И очень загур-стайл.

Не учатся ничему некоторые и учиться не хотят...

В очеловеченной Градиве есть что-то от посланников Ямы.
Так и вижу удирающего Загура и несущееся ему вслед:

- Ублюдок, мать твою, а ну иди сюда, говно собачье! Что, решил ко маме лезть?! Ты, засранец вонючий, мать твою, а? Ну, иди сюда, попробуй меня трахнуть, я тебя сама трахну, ублюдок, онанист чертов, будь ты проклят! Иди, идиот, трахать тебя и всю твою семью, говно собачье, жлоб вонючий, дерьмо, сука, падла! Иди сюда, мерзавец, негодяй, гад, иди сюда, ты, говно, ЖОПА!

Девочки, не ругайтесь. А чтобы лучше понять происходящее на этой странице, подставьте на место Гнасы бородатого дядю в белом балахоне, а на место возмущающихся - Эразма Роттердамского, Вольтера, Ницше, Маркса и пр.

Но все равно - эх. Жалко Гнасу.

Эх...

Octane, осмелюсь заметить, что экологические проблемы - это не только заводские сбросы и дым от машин, но и, например, банальная привычка хомо сапиенсов выводить канализационные стоки в реку, из которой все ниже по течению пьют. Этим еще древние римляне баловаться любили. Или взять разведение хлопка, при котором без толкового севооборота на земле вскоре уже ни хера не вырастет, зато начинаются пыльные бури. Но я вас понял. Просто последняя панель создает впечатление, что после просьбы Гнасы страна буквально кишмя закишела мутантами. Хотя легенда на то и легенда, чтобы краски сгущать.

Насчет ритхеи можно привести в пример древних скандинавов, у которых тоже считалось нормой выносить лишние рты в лес, но при этом "никто не считал, что это хорошо". Или даже семью русского крестьянина, где нормальным было то, что половина заделанных впрок детишек помирала во младенчестве, потому и делали "с запасом". Просто "норма" и "хорошо" - не синонимы. Ну и отмечу вдобавок, что если бы ритхеи изначально считали, что эвтаназия - это заебок, то и Гнаса бы среагировала в духе "молодцы, ребята, все правильно делают" или "жалко мне вас, но все равно не выживете, так что отправляйтесь уж лучше сразу в Комут". Все-таки она - миф, этими людьми созданный.

С другой стороны, мне прямо сейчас пришло в голову, что это не оригинальный миф, а его позднейшая обработка, в которой уже могут отражаться новые, более гуманные воззрения, когда некоторое количество бударанцев с врожденными дефектами уже научились приносить обществу пользу (например, близорукие). Так что претензий нет. Как, впрочем, и не было.

Хреново у них там с экологией. А может, с инбридингом. Второе даже вероятнее, учитывая редкозаселенность Бударана. И объясняет ихнюю лютую экспансивность заодно.

Кстати, судя по реакции Гнасы, ритхеи, как минимум, в прошлом не считали эвтаназию чем-то хорошим.

Гнаса тоже пытается использовать этику предстояния. Интересно.

Кстати, а что такое странное у стражника во рту?