CRASHDOZER Профиль Публикации Комментарии Подписки
↓ Залесье – Выпуск №74
Крыс, моё почтение! Рад видеть снова! Удачи там с реалом, а то он такой ага
↓ Залесье – Выпуск №72
Крыс, моё почтение! Интересная аватарка на контакт... Хороший момент был, действительно!
Наттешь, моё почтение! Вот что мне нравится в вампирах, так это то что они не врут. Ни окружающим, ни себе. чётко и железобетонно работает логика. Всё просто, понятно, решено и определено. Ну почти всегда. Люблю эту черту в людях, пытаюсь перестать врать себе)
↓ Залесье – Выпуск №71
Крыс. Полее подробная прорисовка персонажей, добавление объёма, вот такое вот. Не знаю как точно то сформулировать)
↓ Залесье – Выпуск №71
Крыс, я имел ввиду усложнение самого по себе стиля. Не просто добавить деталей на рисунок а усложнить его
↓ Залесье – Выпуск №71
Крыс, моё почтение! Блин, ну вот всё против них! Даже жалко!
Кстати, я тут созрел спросить: ты не думаешь усложнять визуальный стиль? Деталей, теней добавить там... Знаю что то ощутимо прибавит работы и скорее всего замедлит выпуски но спросить то надо)
Кстати, я тут созрел спросить: ты не думаешь усложнять визуальный стиль? Деталей, теней добавить там... Знаю что то ощутимо прибавит работы и скорее всего замедлит выпуски но спросить то надо)
↓ Залесье – Выпуск №69
Крыс, моё почтение!
1) Подкат от Зойки уже даже не на грани фола а на молекулярной дистанции!
2) Почему маяк на ярлыке DFO похож на фаллический символ?
3) Ещё бы Серый был против. Сам бы без морковки остался
1) Подкат от Зойки уже даже не на грани фола а на молекулярной дистанции!
2) Почему маяк на ярлыке DFO похож на фаллический символ?
3) Ещё бы Серый был против. Сам бы без морковки остался
↓ Залесье – Выпуск №68
Крыс, моё почтение! Блин, химия то между ними прям чувствуется! Это мило)
↓ Залесье – Выпуск №66
Крыс, моё почтение! Если я примерно нарисую норм будет? Я просто художник от слова худо
↓ Залесье – Выпуск №66
Крыс, моё почтение!
Мой вариант:
Мрак.
Не столько существо, сколько явление, однако обладает своим собственным разумом, не похожим на разум в нашем понимании. Окутывает весь мир, однако не несёт прямой опасности людям. Лишь иногда в Мрак можно попасть через невидимые глазу но ощущаемые проломы. Рядом с такими проломами появляются чувства тревоги, страха, неуверенности и чем ближе к самому пролому тем сильнее ощущение вплоть до панических атак, истерик и потери рассудка и памяти. В самом Мраке люди видят мир как сквозь плотную серую пелену, цвета меркнут, а звуки стихают. Попавшие во Мрак могут не вернуться оттуда, став тенями.
2-й вариант:
Дед Пыхто!
Невысокий старик, с круглой головой, треть которой занимает рот с длинными острыми зубами. Большие глаза, седая борода и отсутствие носа дополняют образ стрёмного старика. Ростом чуть больше метра, весьма плотного сложения, носит старую грязную вышиванку, штаны и лапти. Обитает там куда дурная молодёжь лазит искать приключений на свои задницы и где можно по одному похищать людей (заброшки, старые склад и иже с ними). Несмотря на внешний вид очень быстрый, но предпочитает нападать из темноты, в которой его выдают лишь слегка светящиеся глаза. Очень любит играть с людьми в старую игру: шумит, шебуршит, всячески выдаёт себя, вынуждая жертву спросить "Кто здесь?". то смертельна ошибка. В ответ жертва услышит "Кто, кто? Дед Пыхто!" после чего старик нападёт с чудовищным проворством. Голос Деда Пыхто скрипучий, недовольный, но при том насмешливый, в целом крайне противный и режет слух. Днём прячется в укромном тёмном месте чтобы выспаться. Легенд происхождения его много, однако самая правдивая такова: Ещё в древности старик был просто злой и гадкий, никакого добра не делал. И вот пошёл он по грибы да и угодил в болото. И никто не помог старику, хоть и были те кто слышал его крики. Дед Пыхто же озлобился, и проклял всех перед самой смертью, да так злоба его сконцентрировалась что ночью же выполз он и болота уже такой какой есть по сей день. Так и мается старик ведомый собственной злобой и проклятием, губит людей, несёт зло как при жизни так и после смерти.
Мой вариант:
Мрак.
Не столько существо, сколько явление, однако обладает своим собственным разумом, не похожим на разум в нашем понимании. Окутывает весь мир, однако не несёт прямой опасности людям. Лишь иногда в Мрак можно попасть через невидимые глазу но ощущаемые проломы. Рядом с такими проломами появляются чувства тревоги, страха, неуверенности и чем ближе к самому пролому тем сильнее ощущение вплоть до панических атак, истерик и потери рассудка и памяти. В самом Мраке люди видят мир как сквозь плотную серую пелену, цвета меркнут, а звуки стихают. Попавшие во Мрак могут не вернуться оттуда, став тенями.
2-й вариант:
Дед Пыхто!
Невысокий старик, с круглой головой, треть которой занимает рот с длинными острыми зубами. Большие глаза, седая борода и отсутствие носа дополняют образ стрёмного старика. Ростом чуть больше метра, весьма плотного сложения, носит старую грязную вышиванку, штаны и лапти. Обитает там куда дурная молодёжь лазит искать приключений на свои задницы и где можно по одному похищать людей (заброшки, старые склад и иже с ними). Несмотря на внешний вид очень быстрый, но предпочитает нападать из темноты, в которой его выдают лишь слегка светящиеся глаза. Очень любит играть с людьми в старую игру: шумит, шебуршит, всячески выдаёт себя, вынуждая жертву спросить "Кто здесь?". то смертельна ошибка. В ответ жертва услышит "Кто, кто? Дед Пыхто!" после чего старик нападёт с чудовищным проворством. Голос Деда Пыхто скрипучий, недовольный, но при том насмешливый, в целом крайне противный и режет слух. Днём прячется в укромном тёмном месте чтобы выспаться. Легенд происхождения его много, однако самая правдивая такова: Ещё в древности старик был просто злой и гадкий, никакого добра не делал. И вот пошёл он по грибы да и угодил в болото. И никто не помог старику, хоть и были те кто слышал его крики. Дед Пыхто же озлобился, и проклял всех перед самой смертью, да так злоба его сконцентрировалась что ночью же выполз он и болота уже такой какой есть по сей день. Так и мается старик ведомый собственной злобой и проклятием, губит людей, несёт зло как при жизни так и после смерти.