Artemus Профиль Публикации Комментарии Подписки
↓ Душа возвращается на землю – Выпуск №209
Решил посмотреть обновления комикса. Фоновой музыкой "почему-то" включив Реквием Моцарта.
REQUIEM AETERNAM DONA EIS, DOMINE...
DIES IRAE! DIES ILLA SOLVET SAECLUM IN FAVILLA!
Как-то удачно совпало. И не впервой мне такое, скажу я вам...
REQUIEM AETERNAM DONA EIS, DOMINE...
DIES IRAE! DIES ILLA SOLVET SAECLUM IN FAVILLA!
Как-то удачно совпало. И не впервой мне такое, скажу я вам...
Отредактировано «Artemus» 25.05.2017 23:11:51
Сейчас я как адвокат Добра слегка повещаю.
#667048 - Стихиям не дозволяется причинять вред. Особенно богу. Которого нельзя убить и который имеет важное место в мироустройстве. Проблема в том, что Загур существенно превысил границы дозволенных действий: кроме целевой функции "НОЧЬ" наплодил кучу всякой дряни. Градива здесь пытается его избавить от лишнего, предвидя, что миру это самоуправство ещё аукнется. Гнаса в это всё не лезет: Загур сам виноват в том, как он использовал свою маленькую ворованную созидалку.
Для всех, кто считает Гнасу пассивной и слабой: а ведь вся эта фигня происходит в мире, сотворённом и поддерживаемом Гнасой. Гнаса предоставляет всем, в т.ч. Загуру, игровое поле. Пресловутый эпизод "сделала как было, загадили ещё хуже" отражает всего лишь тему цикличности бытия и фатализм. То, что в этом мире Нвадабаш-милитарист вообще дожил до совершеннолетия, подчёркивает, что его жизнь угодна богам. Помрёт - рассудят по цвету. Совместный эксперимент. Может, Гнаса решила допустить Войну для того, чтобы выжившие утвердили царство добра на земле, коли смогут.
Почитаем "Махабхарату" и подрожим от уровня продуманности игры богов и царей.)) А тут всего лишь говнобога заслуженно пинают.
То, что искра из Загура не выдёргивается, даёт намёк на то, что решения Гнасы, какими бы они ни были, обжалованию не подлежат. Она придала Загуру возможность творить - всё, до конца мира он будет это уметь. А если будет творить не то и не так, то сам и обляпается. А так как творение - не его предназначение, то и будет он рожать выродков. Урок: в мире нужно и прекрасное и безобразное, но если ты осознанно посвящаешь себя безобразию - счастья и успеха не жди.
#667048 - Стихиям не дозволяется причинять вред. Особенно богу. Которого нельзя убить и который имеет важное место в мироустройстве. Проблема в том, что Загур существенно превысил границы дозволенных действий: кроме целевой функции "НОЧЬ" наплодил кучу всякой дряни. Градива здесь пытается его избавить от лишнего, предвидя, что миру это самоуправство ещё аукнется. Гнаса в это всё не лезет: Загур сам виноват в том, как он использовал свою маленькую ворованную созидалку.
Для всех, кто считает Гнасу пассивной и слабой: а ведь вся эта фигня происходит в мире, сотворённом и поддерживаемом Гнасой. Гнаса предоставляет всем, в т.ч. Загуру, игровое поле. Пресловутый эпизод "сделала как было, загадили ещё хуже" отражает всего лишь тему цикличности бытия и фатализм. То, что в этом мире Нвадабаш-милитарист вообще дожил до совершеннолетия, подчёркивает, что его жизнь угодна богам. Помрёт - рассудят по цвету. Совместный эксперимент. Может, Гнаса решила допустить Войну для того, чтобы выжившие утвердили царство добра на земле, коли смогут.
Почитаем "Махабхарату" и подрожим от уровня продуманности игры богов и царей.)) А тут всего лишь говнобога заслуженно пинают.
То, что искра из Загура не выдёргивается, даёт намёк на то, что решения Гнасы, какими бы они ни были, обжалованию не подлежат. Она придала Загуру возможность творить - всё, до конца мира он будет это уметь. А если будет творить не то и не так, то сам и обляпается. А так как творение - не его предназначение, то и будет он рожать выродков. Урок: в мире нужно и прекрасное и безобразное, но если ты осознанно посвящаешь себя безобразию - счастья и успеха не жди.
В далёком 2002-м я придумал бога о трёх головах и о шести руках, циклопических размеров и со множеством всяких красивых атрибутов. Многократно рисовал в стилизованной форме. В 2005-м создал ему скульптурный облик. До сих пор стоит. :) Надо нарисовать и его покрасивее, вдохновившись этим великолепным кадром. :)
Правда, он у меня был добрый и просто правил своим миром, играясь с ним как захочется. Да, иногда он был гневным, и тогда бытие кроилось и ломалось вместе со всеми там обитающими. А ещё имел явное родство с драконами, ибо в змия трёхглавого умел превращаться.
1. Просто интересно, какой архетип витал у уважаемого автора в голове при создании вот этого образа. Мой, кстати, образ собирательный. Но поиск в Интернете даёт ссылки на асура Вишварупу и то, что образ восходит к индо-иранской мифологии первого тысячелетия от Р.Х. Я про такое в те года не знал.
2. По пафосности кадр не уступает тому моменту Некромантийи, когда Грисеус сотворил зелёный потоп в великом соборе. И музыка примерно схожая, только, пожалуй, здесь вместо церковных мотивов "тяжёлый металл" подойдёт.
Правда, он у меня был добрый и просто правил своим миром, играясь с ним как захочется. Да, иногда он был гневным, и тогда бытие кроилось и ломалось вместе со всеми там обитающими. А ещё имел явное родство с драконами, ибо в змия трёхглавого умел превращаться.
1. Просто интересно, какой архетип витал у уважаемого автора в голове при создании вот этого образа. Мой, кстати, образ собирательный. Но поиск в Интернете даёт ссылки на асура Вишварупу и то, что образ восходит к индо-иранской мифологии первого тысячелетия от Р.Х. Я про такое в те года не знал.
2. По пафосности кадр не уступает тому моменту Некромантийи, когда Грисеус сотворил зелёный потоп в великом соборе. И музыка примерно схожая, только, пожалуй, здесь вместо церковных мотивов "тяжёлый металл" подойдёт.
Octane, Green-Woodpecker, sinehand - я примерно представляю механизм, по которому могут рождаться подобные откровения, но говорить об этом письменно здесь - труд неблагодарный, разные мистики в крайнюю тысячу лет это сделали гораздо более развёрнуто и доходчиво. Скажу только, что некоторые состояния и образы нельзя передать словами, потому что при их получении та часть мозга, которая отвечает за речь и оформленные мысли, не работает. И для этого "вещества" не нужны - опять же, мистики и деятели религии всё сказали до нас. Правда, это очень часто играет с людьми злую шутку - их излияния "с прямой передачи" воспринимают как бред и ересь, так как алгоритмы мышления и толкования включаются вразнобой.))
Мне, к слову, та интерпретация, которую дал Андреев, не очень близка, так как содержит большое число натяжек и пристрастий, да и с современными последователями сего учения я бы по одной улице ходить поберёгся. Но общую картину мировой мифопоэтики со своей стороны сие хорошо дополняет, как свидетельство "жестокого века". Короче, считайте это вежливым признанием права на альтернативное мнение. Впредь воздержусь от цитат: всё-таки тут мир свой, особенный, хотя и хочется искать в нём что-то знакомое. :)
И, возвращаясь к Загуру - ох и красиво он цветами переливается. Новый стиль рисунка пошёл комиксу на пользу. Хотя многие сцены с этим богом-какахой, как бы сказали на троеклятом Лурке, очень Not Safe For Work.
А если дед Ма-Ры видался с Шуригеном, а Ма-Ра будет жить во времена, когда Нвадабаша недавно не стало, выходит, что история Кёте Намко тоже начинается примерно вот сейчас? И "последний коршун" он именно потому, что Великая Война всех этих выродков пожрала?
Мне, к слову, та интерпретация, которую дал Андреев, не очень близка, так как содержит большое число натяжек и пристрастий, да и с современными последователями сего учения я бы по одной улице ходить поберёгся. Но общую картину мировой мифопоэтики со своей стороны сие хорошо дополняет, как свидетельство "жестокого века". Короче, считайте это вежливым признанием права на альтернативное мнение. Впредь воздержусь от цитат: всё-таки тут мир свой, особенный, хотя и хочется искать в нём что-то знакомое. :)
И, возвращаясь к Загуру - ох и красиво он цветами переливается. Новый стиль рисунка пошёл комиксу на пользу. Хотя многие сцены с этим богом-какахой, как бы сказали на троеклятом Лурке, очень Not Safe For Work.
А если дед Ма-Ры видался с Шуригеном, а Ма-Ра будет жить во времена, когда Нвадабаша недавно не стало, выходит, что история Кёте Намко тоже начинается примерно вот сейчас? И "последний коршун" он именно потому, что Великая Война всех этих выродков пожрала?